第一百二十八章 封禅泰山（第3页）

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真宗道：“杜学士学富五车，古代所谓河出图、洛出书，果真有这种事吗？”

“镐老儒，不测其旨。”

杜镐不能推测真宗是几个意思，便含糊其辞，随意应付道：“这不过是圣人以神道设教罢了。”

杜镐是个老儒，说话有分量，真宗听杜万卷这么说，心中更是充满了底气。

打这之后，真宗和王钦若便开始在一起筹划封禅这件“大功业”

。

虽然贵为天子，说一不二，但是真宗心里明白，要想封禅顺利进行，必须先摆平一个人，那就是宰相王旦。

王钦若因“天性邪险，善附会”

，深得真宗宠信。

人以类聚，物以群分。

王钦若的身边，当然也围绕着一批鬼头鬼脑的奸邪之辈，比如丁谓、林特、陈彭年、刘承珪之流。

此五人，身居宰辅高位，搬弄是非，中伤同僚，使同僚惧怕，“奸邪险伪，诚如圣谕”

，为人所不齿，在当时被称为“五鬼”

，王钦若被称为“五鬼”

之首。

当老鬼王钦若把真宗想要封禅的意思说给他们听，这群奸佞鬼徒，顿时炸开了锅，开始日夜谋划，极力促成此事。

景德四年（1007）年11月，殿中侍御史郑湘，上书真宗，请求皇帝封禅泰山。

真宗心里面就是再想去封禅，也要有大臣们的支持才行，民主是社会进步的表现，皇帝也不能搞一言堂，民主不民主，样子还是要装装的。

寇凖罢相后，补位宰相的是王旦。

王旦虽说没有寇凖的勇气和魄力，施政手段也十分温和，不敢“稍夺君权”

，但是在大是大非面前，王旦还是拿捏得住的。

王旦道：“封禅礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举？”

跟当初设想的一样，封禅这事，王旦果然反对。

真宗听后不语，过了片刻，蹦出几个字，道：“朕之不德，安能轻议。”

不能轻议，那就从长计议吧。

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