第58章

“好，写的是爱情，也可以是写给爱人的情诗，或者就像你们说的，是热恋时情感的宣泄。

那第二个问题，你们觉得这首诗美吗？”

“挺美的。”

“还行，有点夸张。”

“最后两句可以，我喜欢最后两句。”

“行，绝大多数同学说挺美的，大家基本都比较认可，觉得这是一首还不错的情诗。

那现在——”

陆向舟摁了下鼠标，一个陌生的人名出现在诗的上方——鲁米。

“鲁米是这首诗的作者，你们可能很少听说，因为他的作品近几年才被翻译成中文进入到大家的视野中，而我之所以把这首诗作为本堂课的引子，是因为鲁米是一位□□教作家，他所代表的的教派苏菲派是□□教内部一个非主流但很迷人的教派。”

之所以，□□教，苏菲派。

这三个词的串联实在太奇怪了，虽然陆向舟看上去是在向学生们解释，但实际上没人听得懂他到底想表达些什么。

“好，知道了作者的身份，刚才的那个问题我想再问一遍：你们觉得这首诗美吗？”

“美啊，作者的身份不会影响到作品的质量啊，你上节课不是说了吗？”

“对啊，□□教徒也可以谈恋爱嘛，谈恋爱总归是没错的。”

“只要是情诗我都喜欢。”

“可以，不错，”

听完学生们的回答后，陆向舟点点头，继续道，“你们现在依然觉得这首诗还行，并没有因为作者的宗教背景而对诗产生什么奇怪的想法，那我再给你们说一件事情，那就是这首诗其实是用来歌颂真主的，也就是他们□□教里的神。

怎么样，还觉得这首诗不错吗？”

“？这有什么，歌颂真主也很美啊。”

“我还是觉得它像情诗哈哈哈。”

“这么一说最后两句更迷人了。”

学生们叽叽喳喳，陆向舟靠着讲台，心里的大石落下了大半：“这就对了，所以你们看，一部文学作品的好坏，是不是并不能由作者的身份和其原本的内容来决定？否则这样一篇宗教诗人写的宗教诗歌，按理说是并不能进入到我们的课堂上的，但是——”

陆向舟抬头巡视了一圈教室，“但是，文字的魅力不论国别也不讲流派，与宗教信仰也完全无关，它是无国界的。”

原来这堂课的论点在这里，学生们恍然大悟，小部分人甚至不由得鼓起掌来，为这个精妙的开头感到兴奋。

“那所以，今天我们就来学习一下19世纪西方最后的一个文学流派——唯美主义，一起来看看到底什么是文学之要义。”

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