道德眞经集注杂说卷上 长六（第7页）

可纪者其在兹乎

审刑院断絶公案仁宗喜曰天下至广而断

刑若此有以知刑讼之简有司无稽迟也

乃下诏奬法官而付其事于史官臣窃见

元丰中开封府狱空神考大喜擢知府王

安礼爲右丞下至胥吏悉获赉赏自是内

外有司皆以狱空爲悦盖仁祖以讼简赏

法官而神考以狱空擢府尹所以示仁民

之意一也老子曰民常不畏死奈何以死

惧之若使民常畏死而爲奇者吾得执而

杀之孰敢祖宗不以刑威惧民盖有得於

老氏讲诗至匪风曰谁能烹鱼溉之釜鬻

上曰老子谓治大国若烹小鲜其义类此

侍读丁度对曰烹鱼烦则碎治民烦则散

非圣学之深何以见古人求治之意臣曰

古之圣君当大有爲之时或创业或革弊

不免有所烦也仁祖以清静无爲之道持

盈守成四十二年终始如一盖得烹鲜之

说而躬行之耳臣故曰汉文之术出於老

子而仁祖之治多似汉文神考谓汉文吾

无间然则绍述之意可知也

韩绦言林献可遣其子以书抵臣多斥中外

大臣过失臣不敢不以闻上曰朕不欲留

中恐闻阴讦之路可持归焚之臣曰老子

云俗人昭昭我独若昏俗人察察我独闷

闷又曰其政闷闷其民淳淳其政察察其

民缺缺韩绦以献可之言闻于上一白一

黑何其昭昭也仁祖恐开阴讦之路拒而

不受圣人之虑深矣远矣昏昏然不可见

闷闷然不可识此圣人之所以爲圣人而

其民之所以淳淳也

通判并州司马光上疏请於宗室中择人摄

居储贰臣曰唐中叶以来人主恶闻立嗣

以爲不祥之语故天下之士於国家安危

之本不敢正言司马光以疏远之臣言此

而不隐仁祖春秋高矣受此言而不讳老

子曰受国不祥是爲天下王仁祖有之又

曰信言不美司马光有之

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