道德眞经集注卷之十二 已七（第9页）

黄茂材曰善其善不善其不善则所善者

寡矣信其信不信其不信则所信者狭矣

天下之大人物之衆敦善敦不善敦信敦

不信圣人未尝有弃物之心故善者吾善

之不善者吾亦善之未尝有疑物之心故

信者吾信之不信者吾亦信之夫然则吾

心之中无适而非善信是爲德善德信

圣人之在天下惵惵爲天下浑心百姓皆注

其耳目圣人皆孩之

御注曰方其在天下则吉凶与民同患虽

无常心而不可以不戒故所以爲己则惵

惵然不自暇逸所以爲天下则齐善否同

信诞两忘而闭其所誉浑然而已圣人作

而万物睹故百姓皆注其耳目百姓惟圣

人之视听则圣人者民之父母也矜怜抚

奄若保赤子而仁覆天下

碧虚子陈景元曰惵惵忧勤貌又不停貌

浑者无分别也陆希声曰圣人在天下??

然应彼物感未尝少息而其心浑然与天

下爲一未尝自有所爲故仲尼之所絶者

有四谓无意无必无固无我是以能无可

无不可无爲无不爲也河上公本作怵怵

王弼本作歙歙注倾也圣人以无爲德化

不逆万物之情故百姓被其圣德而各遂

其能明者爲视聪者爲听皆倾注其耳目

以效圣人自然之法而圣人冕旒垂目黈

纩塞耳不劳身於聪明不察物於幽隐抚

念苍生皆如赤子宁忍以事骚挠惟孩之

而已矣

颍滨苏辙曰天下善恶信伪方各自是以

相非相贼不知所定圣人忧之故惵惵爲

天下浑其心无善恶无信僞皆以一待之

彼方注其耳目以观圣人之予夺而吾一

以婴儿遇之於善无所喜於恶无所嫉夫

是以善者不矜恶者不愠释然皆化而天

下始定矣

王雱曰惵惵者恐惧之意圣人以天下爲

心所以建立万法天下以圣人爲心所以

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