道德眞经集注卷之十二 已七（第8页）

御注曰圣人之心万物之照也虚而能受

静而能应疏观万物而知其情因民而已

此之谓以百姓心爲心庄子曰卑而不可

不因者民也

碧虚子陈景元曰圣人体道无爲虚心待

物物感斯应应其所感感既不一故应无

常心庄子曰至人之用心若镜不将不迎

应而不藏故能胜物而不伤此乃圣人无

常心也

颍滨苏辙曰虚空无形因万物之形以爲

形在方爲方在圆爲圆如使空自有形则

何以形万物哉是以圣人无心因百姓之

心以爲心

临川王安石曰圣人无心故无思无爲虽

然无思也未尝不思无爲也未尝不爲以

吉凶与民同患故也

黄茂材曰有常德有常道何独无常心有

常德有常道所以处己无常心所以处世

天下之人如此其不一也而使其心皆如

吾之心岂不繁然乱哉故圣人不以己之

心爲心而以百姓之心爲心欲与天下大

同也欤

善者吾善之不善者吾亦善之德善矣信者

吾信之不信者吾亦信之德信矣

御注曰善否相非诞信相讥世俗之情自

爲同异岂德也哉德善则见百行无非善

者故不善者亦善之德信则见万情无非

信者故不信者亦信之眞僞两忘是非一

致是全德之人此舜之於象所以诚信而

喜之

颍滨苏辙曰无善不善皆善之无信不信

皆信之善不善信不信在彼而吾之所以

善之信之者未尝渝也可谓德善德信矣

不然善善而弃不善信信而弃不信岂所

谓常善救人而无弃人哉

道眞仁静先生曹道冲曰尔善吾岂不以

爲善而尔自不善吾亦善之尔信吾固信

之尔虽无信吾亦信之

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