洁身自好 从汨罗江的兰草到写字楼的白衬衫零年守心之道（第4页）

：他们如何在浊世里保鲜

翻开史书，每个时代都有“洁身自好”

的守心人。

他们的故事，像不同口味的茶：有的清苦如菊，有的醇厚如普洱，但都带着一股“不与浊流合污”

的回甘。

21屈原：用生命给“洁”

刻碑的诗人

楚怀王晚年，楚国朝堂成了“菜市场”

：靳尚卖官，郑袖弄权，张仪用六里地骗走了楚国的信任。

屈原看着同僚们“皆竞进以贪婪”

，看着怀王“荃不察余之中情”

（香草比喻的君王看不清我的真心），却始终没松口。

他在《离骚》里写“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

——江离、辟芷、秋兰都是香草，他用香草装饰自己，不是为了好看，而是告诉世界：我与你们不一样，我心里装着干净的东西。

当他被流放江南，看着百姓因战乱流离失所，看着贵族们在秦兵到来前争相投降，他知道自己“无力回天”

，却不愿“以身之察察，受物之汶汶”

（用干净的身体，去碰肮脏的东西）。

五月初五那天，他抱着石头跳进汨罗江，怀里还揣着一束晒干的兰草——这是他能给这个世界的，最后的“洁”

。

屈原的“洁”

，是宁为玉碎的刚烈：我改变不了浊世，但可以保证自己不变成浊物。

22陶渊明：把菊花种进官场裂缝的隐士

东晋的官场，比泥潭还脏。

桓玄叛乱，刘裕篡权，官员们今天投靠这个，明天背叛那个，像墙头草。

陶渊明当了彭泽县令，上级派督邮来检查，县吏提醒他：“得穿官服去迎接，不然会被罢官。”

陶渊明叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”

当天就解了印绶，回家种菊花去了。

他不是一开始就想归隐的。

年轻时，他也想“大济苍生”

，当过江州祭酒、镇军参军，可每次都在官场里呛到“脏水”

：上司索贿，同僚勾心斗角，连写份公文都要违心吹捧权贵。

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