道德眞经章句训颂卷下谈二（第10页）

善爲士者不武善战者不怒善胜敌者不争

善用人者爲之下是谓不争之德是谓用人

之力是谓配天古之极

士不武者以保其身战不怒者以平其气

胜不争者其功能全下於人者其善乐取

合天德以同归盖古人之极致咦保身平

气两惟艰更信全功取善难水火相和龙

虎伏人天合处即金丹

用兵有言章第六十九

用兵有言吾不敢爲主而爲客不敢进寸而

退尺是谓行无行仍无敌攘无臂执无兵祸

莫大於轻敌轻敌则几丧吾寳故抗兵相加

哀者胜矣

不主而爲客者妙在乎应以退爲进者惟

守诸己行无行者不动其心仍无敌者因

之於彼卑一割以要功贱匹夫之疾视悻

然者自丧其慈恻然者有胜之理咦八十

一章三论兵知兵妙处有长生乾坤万物

皆同体胜败元来只两平

吾言甚易知章第七十

吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行言

有宗事有君夫惟无知是以不我知知我者

希则我贵矣是以圣人被褐懹玉

易知易行者吾之言莫知莫行者所谓道

夫惟道故有宗而有君譬诸玉则可贵而

可寳咦万有芸芸皆是道道行何者不由

之人人自有怀中玉妙在无言与不知

知不知上章第七十一

知不知上不知知病夫惟病病是以不病圣

人不病以其病病是以不病

知之爲不知者自谦不知爲知之者自昩

能病自昩之爲病是则知害而不害夫惟

生知之谓圣复何病乎不知而乃病衆人

之病者此其所以爲圣圣而愚愚乎咦有

若无实若虚儒之格言未得谓得未证谓

证释之戒示合二者以归之亦奚分乎其

同异

民不畏威章第七十二

民不畏威则大威至无狭其所居无厌其所

生夫惟不厌是以不厌是以圣人自知不自

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