道德眞经章句训颂卷下谈二（第11页）

见自爱不自贵故去彼取此

君慈民爱爱则不畏不畏之爱大威斯寄

容之如天安其居矣养之如地乐其生矣

上下不厌感应一理知不自见爱不自贵

以晦爲能以谦爲美去彼非道惟此道取

治人修眞无往不至咦内养刚阳外顺之

自然心广体安舒於中认得眞知爱信有

长年住世书

勇於敢章第七十三

勇於敢则杀勇於不敢则活此两者或利或

害天之所恶孰知其故是以圣人犹难之天

之道不争而善胜不言而善应不召而自来

坦然而善谋天网恢恢?而不失

暴其气者死之机持其志者生之理夫何

二者之必然而有或害而或利盖不求天

之变者如彼又孰知天之常者如此故涓

滴以之石穿渊默以之雷厉寒暑以之自

然智虑以之不滞荡荡乎奄万有而无拘

虽一毫之微不能外矣咦恶盈恶杀无非

道入死入生皆是机提取大纲归掌握任

他常变总无违

民常不畏章第七十四

民常不畏死奈何以死惧之若使人常畏死

而爲奇者吾将执而杀之孰敢常有司杀者

杀夫代司杀者杀是谓代大匠斲夫代大匠

斲希有不伤其手矣

人未知爱生常若不畏死使其生以乐安

有死不畏司杀无非天有罪斯杀矣所谓

代司杀杀之以私意譬如代匠斲伤手乃

必至伤人即自伤天道有还理咦起心伤

处已伤心及至伤人并及身身外子孙犹

不免一回念後便归仁

民之饥章第七十五

民之饥以其上食税之多是以饥民之难治

以其上之有爲是以难治民之轻死以其求

生之厚是以轻死夫惟无以生爲者是贤於

贵生

赋敛重万腹空智术用万息动嗜欲无穷

厚吾奉入死求生不知痛何如清静两相

忘饱饭机无民自重咦嗜欲之生如昼忽

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