道德眞经章句训颂卷下谈二（第9页）

还自得画蛇添足便多端

古之善爲道者章第六十五

古之善爲道者非以明民将以愚之民之难

治以其智多以智治国国之贼不以智治国

国之福知此两者亦楷式能知楷式是谓玄

德玄德深矣远矣与物反矣然後乃至於大

顺

智流则假愚近乎眞假其自贼推以贼人

眞则返朴民化以淳于是取则天下归仁

咦秦以智愚黔首不知黔首愚秦识得眞

愚髣髴君其问诸汉文

江海爲百谷王章第六十六

江海所以能爲百谷王者以其善下之故能

爲百谷王是以圣人欲上民必以言下之欲

先民必以身後之是以圣人处上而民不重

处前而民不害是以天下乐推而不厌以其

不争故天下莫能与之争

自卑莫如海天下之水趋之自损莫如圣

人天下之民归之水趋之则有以尽地利

民归之则有以得天时故卑者尊之资而

损者益之基是皆藏有於其无亦孰知其

所以爲哉咦谦尊损益道之余观海当知

造化机试看银河在天上尾闾元有逆流

时

天下皆谓章第六十七

天下皆谓我道大似不肖夫惟大故似不肖

若肖乆矣其细也夫我有三寳保而持之一

曰慈二曰俭三曰不敢爲天下先夫慈故能

勇俭故能广不敢爲天下先故能成器长今

舍慈且勇舍俭且广舍後且先死矣夫慈以

战则胜以守则固天将救之以慈卫之

道大无象有则小矣夫惟三寳天下以治

慈以民生俭以民富不敢爲先守常安事

惟守惟安所以长器广则相资勇则趋义

舍此取彼戒哉以死推而复之长生乆视

天道无亲惟善是与咦三寳人共有有之

在乎人非慈曷守气非俭曷啬精扰扰爲

之先曷以存吾神神存精气合绎绎勿或

情勿战亦勿守自然成吾眞

善爲士章第六十八

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