道德眞经章句训颂卷下谈二（第7页）

其极莫知其极可以有国有国之母可以长

乆是谓深根固蔕长生乆视之道

推吾身以外及者治人之方敛吾心以内

守者事天之则因其实而爲虚不尽用之

谓啬由是而复本由是而积德以能无能

而能以极无极之极故有国者治人之施

而有母者事天而得既得其母子不待索

性根命蔕灌溉凝植环二炁以爲丝化万

有而莫测固将观天地之终穷而逍遥乎

无方之域咦此是朝元第二方蓬莱不在

海中央伏雌莫爲寅风动胎蚌还分夜月

光修眞学道则一而入门有不同此则审动静之机明感应之理守之以待自然

而然所谓积功累行而满三千者是也

治大国章第六十

治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神非

其鬼不神其神不伤人非其神不伤人圣人

亦不伤人夫两不相伤故德交归焉

若烹小鲜者求水火之宜以调阴阳也其

鬼不神者用以阴柔而隐夫阳也其神不

伤人者阳亦未尝不用而能不显其刚也

圣人亦不伤者参赞裁成以保合太和也

咦独阳不成独阴不生生成万物阴阳合

凝用刚则折柔乆是能刚内以守柔外以

行事天法地人所以灵裁成妙合天地清

宁返之一己万有包并示以槁死存吾刚

明绵绵不亡朝乎太清

大国者下流章第六十一

大国者下流天下之交天下之牝牝常以静

胜牡以静爲下故大国以下小国则取小国

小国以下大国则取大国故或下以取或下

而取大国不过欲兼畜人小国不过欲入事

天两者各得其所欲故大者宜爲下

以大事小者仁也以小事大者智焉仁者

乐天而能普智者畏天而能全普则天下

效其地全则一国安其天合大小以同得

斯谦下之自然咦川河汨汨几时休海大

如天凝不流看得静中元自动阴阳交处

互相柔

道者万物之奥章第六十二

道者万物之奥善人之寳不善人之所保美

本章未完，点击下一页继续阅读