道德眞经章句训颂卷下谈二（第6页）

所谓神光一点自照终始细入毫毛大超天地烱然长存洞知洞视者也

知者不言章第五十六

知者不言言者不知塞其兊闭其门挫其鋭

解其纷和其光同其尘是谓玄同不可得而

亲不可得而疏不可得而利不可得而害不

可得而贵不可得而贱故爲天下贵

子綦隐几回也如愚迦叶微笑异途同归

无人我想亲疏何殊无贪惧想利害何施

无荣辱想贵贱何拘默识直悟希夷而微

是谓良贵斯天之徒咦收敛神光寂似无

衆人皆醉啜其醨个中识得无同妙活捉

神龙任汝骑

以正治国章第五十七

以正治国以奇用兵以无事取天下吾何以

知其然哉夫天下多忌讳而民弥贫民多利

器国家滋昏民多技巧奇物滋起法令滋章

盗贼多有故圣人云我无爲而民自化我好

静而民自正我无事而民自富我无欲而民

自朴

垂衣裳而民自化者治之正舞干羽而苗

自格者兵之竒取天下於无事者存乎揖

让致天下於多事者惟其自私咦万古万

万古君民同一机欲存皆是事静後便无

爲正失爲刑罚竒流入诈欺何人天地外

观月夜中时

其政闷闷章第五十八

其政闷闷其民醇醇其政察察其民缺缺祸

兮福所倚福兮祸所伏孰知其极其无正邪

正复爲奇善复爲妖民之迷其日固已乆矣

是以圣人方而不割廉而不刿直而不肆光

而不耀

民风有浑漓政化有宽急祸福非无端人

心自难必汨汨千万变如梦不可执至人

揽元炁保抱虫始蛰以有藏於无妙用常

不失洞然幻化外见此未始一咦祸福无

非自己爲见乎四体有先知细将人事参

天理认取纯诚欲动时

治人事天章第五十九

治人事天莫若啬夫惟啬是谓早复早复谓

之重积德重积德则无不克无不克则莫知

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