道德眞经章句训颂卷下谈二（第5页）

造者与第五十九章积功累行者虽然入门爲异虽然及其成功一也

使我介然章第五十三

使我介然有知行於大道唯施是畏大道甚

夷而民好径朝甚除田甚芜仓甚虚服文采

带利剑厌饮食资财有余是谓盗夸非道也

哉

执夫事而必於用舍夫正而趋於邪治其

末而失其本厚其身而肥其家是皆自盗

其所有乃不知惜而仍夸咦渡海驾桥终

费力好花无实谩逢春莫将捷出矜才智

盗取吾家无价珍

善建不拔章第五十四

善建者不拔善抱者不脱子孙祭祀不辍修

之身其德乃眞修之家其德乃余修之乡其

德乃长修之国其德乃丰修之天下其德乃

普故以身观身以家观家以乡观乡以国观

国以天下观天下吾何以知天下之然哉以

此

创业惟艰守成不易宗庙飨之一世万世

身修家齐德效之始乡国天下推之而已

修眞存神修仙养气小而蛇鱼大而天地

一视同然孰外乎此咦兔杀鸟烹死不还

寳珠深蛰海无澜若何识得灵通破好向

鱼龙化处观

含德之厚章第五十五

含德之厚比於赤子毒虫不螫猛兽不据攫

鸟不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而

?作精之至也终日号而嗌不嗄和之至也

知和曰常知常曰明益生曰祥心使气曰强

物壮则老是谓不道不道早已

五画纯阳未六时乾元独用一婴儿无形

可见何伤害有祖深潜要执持和在精中

宁待姤常而明处本非离自然妙得长生

理火候抽添莫强爲咦阳德爲乾五生皆

天阴存二四自然而然赤子之用精气之

全自无死地物何伤焉阴存不感阳健弥

坚性不听命何千万年此修链存阳神之方也自天一生水

至五生土乾五画纯阳之用六则地成一阴形矣存而不用外之也然合而言之六

数爲阴析而言之则又爲一数阳复於是终而始也二四爲阳中之阴用而不用者

也姤则一阴在下离则二阴居中故深絶之精和之至常而明者皆纯乾独用之效

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