道德眞经章句训颂卷下谈二（第4页）

过於求生反入死地又有其三死数六矣

生三死六合而九具不死不生惟一而已

一爲坤元一爲乾始以全吾神以敛吾炁

神炁空无一而不二物我俱亡何伤何累

咦一二相依不少离随之生死数难违不

於炁外观天地梦里谁知说梦非天地人物内外

皆不离乎气气聚则成形气顺斯能生所谓养生亦顺其气而已养生之道以其厚

自奉养乃有以伤其气而致死矣吉凶晦吝生乎动动之效四吉仅一焉故知道者

愼乎动明乎静静则定定则乆乆则复复则知所谓一而爲不死不生之徒矣是盖

神气空无之妙生死两忘出入无间外物於我奚有加焉明乎静知其所以静而静

之也非若数息呆坐顽然以爲空者使其顽然以空则又安能外气以观天地哉然

阳气虚阴气塞阴常盛阳常抑事之成常难事之败常易晴明之日常少冥晦之日

常多於三生六死槩可见矣是非其本然皆人事有以致之天地万物之气於吾身

未始一息不相通养生者可不愼动

道生之章第五十一

道生之德畜之物形之势成之是以万物莫

不尊道而贵德道之尊德之贵夫莫之命而

常自然故道生之畜之长之育之成之熟之

养之覆之生而不有爲而不恃长而不宰是

谓玄德

无形而尊以出万有者道无名而贵以育

衆生者德千形万状巨细杂遝者物往古

来今屈伸消长者势尊其尊贵其贵无所

不施无所不被而不自知其所以是谓之

至理咦道生德畜亦何心妙处元无迹可

寻更好两忘尊与贵任他瓦砾与黄金

天下有始章第五十二

天下有始以爲天下母既得其母以知其子

既知其子复守其母没身不殆塞其兊闭其

门终身不勤开其兊济其事终身不救见小

曰明守柔曰强用其光复归其明无遗身殃

是谓袭常

天地之先父母之前有始未始是谓一元

爲父而母造化出焉知出而复斯神之全

神全不杂明光相一外想不入内言不出

皎然见之青天白日不造不化奚有乎物

知微知彰知柔知刚知用知藏知变知常

仙则鼎湖治则陶唐噫其粃糠死而不亡

咦此是朝元第一方顶心直上见虚皇鬪

旗祭竈皆成技捉虎擒龙枉发狂此修链顿悟直

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