第72章 纸上谈兵之人（第3页）

这一观点的反驳。

】

【但这也仅限于他对扶苏提出的“劳心者与劳力者各尽其责”

这一理论的反驳。

【若换成孟子的“劳心者治人、劳力者治于人”

的说法，他仍旧不会接受孟子对农家的批评。

】

【而且，比起观点是否被反驳，他眼下更想向扶苏请教一个更重要的问题。

】

【许子神情庄重地看向扶苏，问道：“单凭农家一家之言，真的可以治理天下吗？”

】

【他之所以这么问，是因为在先前扶苏提出的假设中，设想了一个完全由农家思想主导治国的国家。

】

【在这个设想中，天下之人皆为平民，没有贵族与公卿之分，也无苛法峻刑之类。

】

【但随着时间推移，天灾频发、人祸不断、纷争西起。

】

【为了应对这些变故，不得不从原本的平民之中，分化出将士、法吏、贤者等不同阶层。

】

【换句话说，原本只有农家思想主导的天下，逐渐孕育出了兵家、法家等思想的雏形。

】

【再换种说法，就是仅靠农家一家思想，终究无法应对复杂的国家治理，还需借助兵家、法家等诸子百家的思想加以辅助。

】

【因此，许子才会有此一问：仅凭农家一家思想，是否真的能治理好天下？】

【扶苏听后略显怔然，但稍加思索后，还是坚定地答道：“单靠农家思想，的确不足以治国！”

】

【“不仅是农家，可以说诸子百家中，任何一家都无法仅凭自身一家之学说，独立完成对整个天下的治理。”

】

【“打个比方，听说儒家治国靠的是礼与仁。”

】

【“那么，光凭礼与仁，真的能治理好国家吗？”

】

【“可以，但难以持久！”

】

【“就像儒家最为推崇的周王朝治世，就是个典型例子。”

】

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