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第72章 纸上谈兵之人(第2页)

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“这不是什么天理常道,而是双方互利共存的关系。”

“而且,劳心者并非天生高高在上,是劳力者的选择成就了他们。

“劳心者也可以是劳力者,劳力者也能成为劳心者,两者并无高下之分。”

“可见,你们儒家所言‘劳心者理应统治’之说,也不过如此!”

“不行,这事我得记下来,传之后世,让更多人知道,你们儒家孟轲也不过是纸上谈兵之人!”

“这事得起个好名字,就叫《太子扶苏辩驳孟轲》如何?”

“好主意!

等你们写好了,也给我一份,我让门下弟子传阅背诵,代代流传!”

【听罢太子扶苏的最后一番话,许子也陷入了沉思。

【虽然太子扶苏与孟子皆以“劳心、劳力”

之说反驳他的“君臣共耕”

之论。

【但相较之下,孟子认为劳心者治理劳力者是理所当然之事,君主就该被百姓供养。

【太子扶苏至少还用责任和义务来阐释“劳心者与劳力者”

的关系,指出劳心者对劳力者应尽一定的责任,而劳力者也因此对劳心者负有一定的义务。

【这样的说法,比起孟子的理论,听上去要让人舒服许多。

【至少从扶苏的阐述来看,他没有让人觉得劳心者可以堂而皇之地剥削劳力者,反而呈现出一种双方互有所需、彼此平衡的关系。

【这对许子而言,己经足够了。

【“倘若按照你所说,劳心者与劳力者各自都负有责任与义务,那么我也愿意承认,在你的观点中,那些履行了自身职责的君主,并非是在不劳而获。”

【许子望着太子扶苏,算是认可了他对农家“贤者与民并耕而食、襄飧而治”

、“君主不应不劳而获”

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