第460章 法外虚空（第4页）

这跟佛经上讲的完全相同，真的一时顿现。

那天钟居士来看我，我就问他什么时候一时顿现？你这个一时，这一时是什么时候？说不出来，科学家没说过。

佛说过了，佛说的是真实的，什么时候一时顿现？就是现前。

所以我举个例子，他从例子当中能够稍稍体会到一些。

好像我们放电影，对于电影大家都很熟悉，放电影。

那个电影片子是一张一张，就像幻灯片一样一张一张的，连续的。

放映机就跟幻灯一样，镜头一打开，这一张幻灯片照在银幕上，那不是一时顿现吗？这个才现，马上就关掉，再打开，第二张出来了。

第二张再关掉，消失了，第三张出来了。

我们在银幕上看到的那个动作是相续相，绝对没有一个相是相同的。

它放的速度一秒钟二十四张，一时顿现！

没有先后。

所以佛在《金刚经》上说‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’，那你就聪明了，你真的觉悟了，你晓得宇宙是什么。

一时顿现！

《楞严经》上说得很好，‘当处出生’，你看镜头一打开照在银幕上，不是当处出生吗？立刻把镜头关起来，‘随处灭尽’。

这一开立刻就关了，‘当处出生，随处灭尽’，速度太快了！

电影院银幕上一秒钟二十四张，就是二十四个生灭；镜头打开‘生’，关起来就‘灭’。

二十四次生灭就把我们搞迷糊了，我们就以为那是真的，完全被欺骗了。

我们现在眼前的这个现象是多么快的速度？《仁王经》上给我们讲，一弹指六十刹那，这一弹指的六十分之一叫一刹那，一刹那里面有九百生灭；换句话说，它的镜头一刹那开关九百次。

我们弹得快的时候，一秒钟可以弹四次，四乘六十再乘九百，多少次？一秒钟二十一万六千次。

你看看电影一秒钟是二十四次，佛告诉我们现在现前这个现象，一秒钟是二十一万六千次的生灭，你怎么会知道是假的？你以为是真的。

一秒钟二十一万六千次的‘当处出生，随处灭尽’，所以一时顿现，在一秒钟里面就有二十一万六千次的一时顿现，真相！

我在讲经的时候我跟大家说，释迦牟尼佛讲这个速度，是方便说，《仁王经》上讲的是方便说，不是真实说，真实说比这个速度还快。

我讲《华严》的时候讲过，就是这桩事情我记得好像讲了六个小时还是七个小时，在新加坡讲的。

我不是用弹指、刹那，不是用这个讲法，我用光的速度讲法。

你讲总得有个依据，大家才能够相信。

光的速度一秒钟三十万公里，光走一公里多少时间？这就很清楚了，三十万分之一秒，光走一公里，不止二十一万六千分之一秒，超过了！

光走一公尺是多少时间？光走一公分是多少时间？光走一公厘是多少时间？光走一公厘的十分之一，一公厘的百分之一，一公厘的千分之一；所以，实际上生灭的速度是亿万分之一秒。

所以，一般佛讲迷人，迷失了自性。

这是自性里面的性德，自性里头的真相，迷了，不知道，以为是真的。

所以，佛才老老实实、真真切切告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，万法皆空，告诉你，因果不空。

麻烦就在这一点，因果为什么不空？因果转变不空，因转变成果，果又转变成因，永远在转变，它不会消灭的。

所以一定要懂得佛讲一切法不生不灭，但是它转变，转变不空、循环不空、相续不空，这就带来麻烦。

如果你迷在这个境界里头，你就有苦受了。

迷在这个里头，六道从哪来的？是你心想生的，你不善的念头生的，变出来的六道，本来没有。

一真法界里头没有。

十法界从哪里来的？也是你妄想变出来的，一切法从心想生；不是别人变给你受的，你自己自作自受！

与人不相干。

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