第188章 大音和鸣

月色如水，浸透山涧。

友人段由夫携一张古瑟，步入这松风涧响之间。

他端坐青石，轻抚丝弦，忽而笑道：“我这瑟音，与这松涛、这泉鸣，三者皆是自然之声，正合类聚。”

此言一出，万籁似有片刻的凝滞，旋即又融为一体，仿佛天地间一本巨大的乐谱，终于寻回了它失散已久的音符。

这所谓的“类聚”

之论，乍一听仿佛只是朋友们闲暇时的谈资笑料，但若是仔细琢磨一番，就会发现它竟然巧妙地揭示出了艺术和自然界之间那根最神秘莫测、同时也是最本质真实的联系纽带。

松涛阵阵，宛如苍天吹拂着茂密的松树林发出的永恒气息，有时声音低沉得如同声声哀叹，有时又激昂澎湃得好似奔腾的骏马；溪流潺潺，恰似清澈的山泉水穿过崎岖不平的乱石堆时发出的清脆声响，清冷而执着，犹如大地上心脏跳动一般沉稳有力。

无论是风声还是水声，它们都属于一种纯粹的“天籁之音”

，是整个宇宙尚未经过任何雕琢修饰的最初始的美妙旋律。

然而，段由夫手中拿着的那张琴瑟虽然是人类亲手制造出来的乐器，但他内心深处追求的至高境界，难道不就是要去模仿、回应甚至完全融合到这片广袤无垠的天地间所演奏的交响乐之中吗？正如古代典籍《礼记·乐记》里曾经记载道：“所有音乐的产生，都是源自人们内心世界的情感波动。

而这种情感之所以会发生变化，则是因为受到外界事物影响所致。

当人的心灵感受到外界事物的触动后，便会通过声音来表达自己此时此刻的心境。”

由此可见，那些悦耳动听的琴瑟之声，其实原本就是人们在接触大自然中的种种美好景象之后，内心情感激荡起伏的具体体现啊！

此刻，人在自然中弹奏，便是将这份“感动”

归还于它的源头，完成一次循环。

那清越的泛音，应和着泉水的叮咚；那浑厚的按滑，共鸣着松涛的呜咽。

这已非简单的“类聚”

，而是一场跨越物我界限的深度对话，是人间丝竹与山水清音在亘古寂静中的欣然“会饮”

。

如此看来，段由夫表面上随意洒脱的行为，实际上却蕴含着深刻的意义，完美地契合了中国传统艺术精神中的最高境界——“师法自然”

。

真正卓越非凡的艺术作品，从来都不会妄图超越大自然的力量，相反，它们总是怀着敬畏谦逊的心态度，虚心向大自然请教学习，努力追寻着与整个宇宙间生命力流动旋律相融合协调一致的目标。

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