第334章 自性本体（第2页）

佛门之所以能对底蕴深厚的道门实现弯道追车，短短几百年，就从一个西方小教变成了道门的心腹大患，主要原因就是出现了这条新赛道。

论修为，他可能不如太上老君。

但论洗呃，论教化众生，三清加一起都比不过一个他。

二、

信仰，绝不是畏惧。

而是众生对个体或组织达到极点的信任与崇敬，是盲从的，是愚昧的，是狂热的。

总之，靠威逼利诱肯定获得不了。

正如美利坚人不可能对总统产生哪怕一毫敬仰，只因他们都知道，总统拉屎和自己一样臭。

而超脱凡俗的修士妖魔，随着境界升高，必然也会知道如来玉帝与自己其实没有本质区别，对他们产生信仰的概率便会趋近于0。

所以，信仰的最优来源，正是愚昧无知的凡间众生。

照这个思路一想，天庭对凡间做出的很多规定都能解释通了。

为什么神仙不能随便显圣？

为什么神妖不能与凡人谈恋爱？

为什么修士达到一定境界就必须接受严格管制？

为什么关圣帝君这种战五渣，只因死后被凡人自发建庙供奉，不用参加洲考就直接升仙提干了。

为什么地府要弄个生死簿，派勾死人去针对性回收某些凡人的魂魄？

这一切，都是经济管理，只为增加信仰之力的产能。

譬如把已经受到很多凡人敬仰的关公直接升为天仙，就可以直接免去宣传成本，把凡人对他个人的信仰力直接纳入天庭，并引导到玉皇大帝等高层领导身上。

因为信仰自然具有上升性。

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