第154章 陪李丽质夜钓（第2页）

李丽质觉得萧然说的很有道理。

“要是有人跑了呢？死这种事情，不可能不怕啊？”

李丽质还有疑问。

“他们要是自己体面点老老实实回去就好，他们不体面，有人会给他体面的。”

“村正，里正，保长这些人，肯定盯着的，大郎一直不能出村，五娘你忘记了吗？”

李丽质点点头，“这倒是”

“纵囚”

的本质，是李世民以“仁政”

为内核的治国理念的实践，而非单纯的“法外开恩”

。

李世民作为亲历隋亡的统治者，深知“水能载舟，亦能复舟”

，而“纵囚”

正是对“隋制”

的直接否定。

通过释放死囚、信任其“如期归狱”

，太宗向天下传递了两个信号：

唐朝不再是“以刑惧民”

的政权，而是“以仁待民”

的政权。

君主并非“视民如草芥”

的独裁者，而是“体恤人情”

的贤君。

先秦以来的法治思想多强调“以刑去刑”

，而唐太宗则尝试以“道德教化”

补充法治。

死囚虽犯死罪，但仍有“亲情须求”

与“人格尊严”

，“纵囚归狱”

本章未完，点击下一页继续阅读