第31章 缘是故人来

道家的修行，一旦踏入内景之境，便如同打开了另一片天地，每个人的内景之境各不相同，神异自现。

若以剑客为例，步入先天宗师之境的剑客，对敌之时，往往招式未出，剑意已至。

那种无形的压迫感，仿佛一柄利剑悬于头顶，令人不寒而栗。

任何一人见了，都会清晰地感觉到自己被剑意刺痛，仿佛有无形的剑气在切割着肌肤——这便是剑客的剑意，无形无质，却凌厉无比。

当然，不同的剑客，人生经历不同，他的剑意也不同。

像是太渊前世话本里知道的两位剑客：西门吹雪和叶孤城。

西门吹雪长于梅花盛开之地，却无情无爱，无血无泪，其剑意如寒梅映雪，冷冽中透着孤绝，感情会让他的剑有羁绊，所谓“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”

。

他的剑，便是那三分白雪，冷冽而纯粹。

而叶孤城其剑如青天白日，无瑕无垢。

他每出一剑，必有清越龙吟之声，剑势所指，竟能引动风云变色。

高居白云城，低眉万剑奉。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山——是对他最好的写照。

西门吹雪的剑无情、冷漠；叶孤城的剑孤高、清傲。

其实，不仅仅是习武之人能够做到这些，一些手无缚鸡之力的文人亦可。

他们虽无武功，却以笔墨为剑，以精神为刃，创造出贯穿一生信念的作品。

那些诗赋大家、丹青圣手、书法大师，在他们的一生中，总能留下几篇令人叹为观止的绝世之作。

即便是外行人，也能从中领略到其中的意境。

这其实已经是先天层面的精神运用了。

只是这些文人未曾修行，无法驾驭这种力量。

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