第31章 缘是故人来（第2页）

因此，当他们倾尽心血创作出绝世之作时，往往会透支身体的气血，影响寿命。

历史上，不乏这样的例子：某某丹青圣手呕心沥血画了一幅传世名作，完成后不久便撒手人寰；某某诗赋大家写下千古绝唱后，心力交瘁，英年早逝。

比如，北宋画师武宗元奉旨绘制《朝元仙仗图》，历时三载，足不出户。

画至最后，他竟能于画室中见霞光缭绕，有仙乐隐隐自天际传来。

待画卷完成，武宗元大笑三声，溘然长逝。

这便是文人以全部心力创造奇迹的代价！

而太渊则不同。

他并没有特地去感悟什么意境，而是顺其自然。

虽然有佩剑，但太渊本人并不是剑客。

像上次领会到的松风剑意，在就被太渊打散重新融入到了自己的心神。

太渊的道是：万物并育，吾以观复。

期间他可能会领悟各种意境，但最终都是合为混元。

而他的内景阶段则是在不断地调整自身的肉身结构，刺激着周身三百六十五处穴窍，释放深藏着的本源，慢慢地提升着自己的生命层次。

所以太渊现在的模样也会随着时间渐渐变化，不是变得那种剑眉星目、英俊非凡。

道家追求的是自然——极度的美和极度的丑都不是自然。

真正的自然，是让人看了感到如沐春风，身心舒畅，仿佛与天地融为一体。

太渊的身躯，正朝着自然冲和的方向发展，他的气质越来越出尘，却又带着一种难以言喻的亲和力。

有点“仙化”

的意味。

这不是太渊可以控制的，除非他特地施展收敛气息的法门，不然以他越来越优化的身躯，在生命层次上就凌驾普通人之上，那种吸引力会逐渐增强。

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