第163章 铁马惊雷 真理轰鸣

大殿内的檀香似乎更加浓郁了，萦绕在每一个正襟危坐的身影周围。

一个时辰的休憩，并未平息思想的激荡，反而让双方积蓄了更强的论战能量。

殿外广场上那冰火两重天的诡异景象，如同一个巨大的隐喻，预示着下半场的辩论必将更加尖锐、更加直指核心。

马文升尚书再次敲响玉磬，肃穆宣布：“未时正刻已到，经筵辩议续议。

望双方再接再厉，深入阐发。”

这一次，东席阵营显然调整了策略。

不再满足于泛泛的道德指责，一位以精通《易经》和象数之学闻名的老翰林率先发难，他的声音缓慢而沉凝，带着一种古老的韵律：

“陆侍郎方才言及‘拓展认知’，其志可嘉。

然，《易》有云：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。

’天尊地卑，乾坤定矣。

格物之功，首要在于明此天地秩序、人伦纲常之‘道’！

尔之新学，沉溺于‘器’之末节，孜孜于锱铢计较之数算，可曾思量过，若人人只求器用之利，不顾道德之序，则上下尊卑何以维系？礼义廉耻何以存焉？此非动摇国本之肇端乎？譬如尔那蒸汽之力，力大无穷，然若无仁义礼智信约束，此力可为善，亦可为巨恶！

格物而不格心，纵有移山倒海之能，亦不过是桀纣之助臂！”

这番论述，将技术伦理与政治秩序挂钩，上升到了维护帝国统治根基的高度，极其厉害。

许多保守派士子听得连连点头，深感忧虑。

陆仁神色凝重，他知道必须正面回应这个关乎“道”

与“器”

、“技”

与“德”

的根本性质疑。

他离席，走到案前，并未立刻反驳，而是取出了那套简易的杠杆与滑轮组。

“老先生所言‘道’与‘器’之辨，乃至理名言。”

陆仁先予以肯定，随即话锋一转，“然，陆某以为，‘道’并非虚无缥缈，它亦需寄寓于‘器’中方能显现，需通过‘器’之运用方能践行。

老先生忧心技术之力若无约束可为恶，陆某深以为然。

然，因噎废食，岂是良策？”

他一边说，一边开始组装杠杆。

他在杠杆一端挂上重物，另一端用手轻轻压下，重物便被撬起。

“诸位请看，此乃杠杆。

此是‘器’之力，亦是‘理’之显。

若用此‘器’之力去修筑水利，灌溉良田，养活万民，此力便是‘仁政’之‘器’，是‘道’之施行。”

接着，他又加上滑轮，演示如何更省力地提升重物。

“若用此‘器’之力去营建屋舍，安顿流民，此力便是‘仁心’之‘器’，是‘道’之彰显。”

他放下工具，目光扫过东席诸公和殿外方向，声音铿锵：“反之，若空谈‘道’之高尚，却无任何切实之‘器’去实现它，任由水患肆虐、饥民遍野，则所谓‘道’，岂非成了空中楼阁？故，格‘器’之理，精‘器’之用，非但不是背离‘道’，恰恰是为了更好地承载‘道’、实现‘道’！

关键不在于是否拥有‘器’之力，而在于执‘器’者之心！

我等要做的，非是禁绝‘器’，而是以圣贤之道涵养人心，使执‘器’者心存仁念，用‘器’之力行仁义之事！

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