第175章 三人行 师道的寻常之光（第6页）
“必有我师”
的认知，打破了
“权威崇拜”
的桎梏。
春秋时期
“天子、诸侯、大夫”
构成的等级制度，使知识传授也带有等级色彩
——
天子向诸侯传
“王法”
，诸侯向大夫传
“邦典”
，平民几乎没有学习机会。
孔子却认为
“当仁，不让于师”
（《论语?卫灵公》），面对仁德之事，即使是老师也不必谦让。
他向老子问礼时，老子告诫他：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”
（《史记?孔子世家》）孔子回来后对弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走……
至于龙，吾不能知其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪！”
（《史记?老子韩非列传》）这种对非儒家学者的推崇，体现了
“必有我师”
的开放心态
——
智慧不分学派，真理面前人人平等。
对比
“唯我独尊”
的傲慢，更显
“必有我师”
的价值。
《论语?宪问》记载
“原壤夷俟”
，原壤是孔子的老朋友，却伸着腿坐着迎接他，态度傲慢无礼。
孔子批评他
“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”
（《论语?宪问》），这种傲慢使他失去了学习他人的可能
——
就像蒙眼的马，看不到路边的青草。
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