第191章 壁画（第3页）

孙杭止住了脚步，他在一副壁画前停了下来。

相较于那些线条抽象的远古壁画，这幅壁画的绘画技法更接近于现代的油画——画中描绘的是一片伸手不见五指的浓雾，人们在雾中四散奔跑，而在离地面数百迈克尔的地方，隐隐约约能看到造型怪异的巨物，在浓雾之中缓缓行进。

“克系神话的壁画？”

克苏鲁神话并非那些源远流长的古典神话，而是出自一个生活在一百多年前的合众国作家的笔下。

那时候人类和诡物之间的战争已经进入到了白热化的状态，这名作家的作品一开始并不受人待见，很多人都认为那只是对于现实世界里正在发生的事情的文学化再创作，但随着他的读者逐渐增加，人们很快意识到，这名作者笔下描写的那些东西，远比现实世界里的诡物更加令人感到毛骨悚然。

在他的作品里，那些“神”

是无法被观测、无法被理解也无法被认知的，他们并不象宙斯、天帝、耶和华那样人格化的神明，更象是这个世界的一部分，他们是宇宙规则的掌控者，或者说，他们就是规则本身。

这些神只并不会主动对人类出手，可对于人类来说，仅仅只是了解到那些与之相关的知识，便足以引来致命的灾难。

一部分人对其嗤之以鼻，认为这只是作者故弄玄虚的伎俩，但还有一部分人则是成为了这名作家忠实的拥趸，并且出现了不少以克苏鲁神话为背景的文学作品。

在这名作家的作品里，存在着一个名叫“阿卜杜拉·阿尔哈萨德”

的虚构人物，他在黄历3427年编写了一本名为《死灵之书》的典籍，这本书被克苏鲁神话的爱好者称之为“记载了世界真相的神话典籍”

，其中记录了大量的神只和怪物，并且对这些存在进行了详实细致的描述

最开始，哪怕是那些克苏鲁神话的爱好者们也知道，这些东西都只是作家杜撰的爱好者们研究这些东西仅仅只是为了打发无聊的时间，或是出于文学创作的目的

那些数千年甚至数万年前流传下来的神话故事，其中提到的神明或许真的存在，但几本一百多年前写成的小说，其中的神明和怪物那百分百就是作者虚构的再不济，也是以现实之中的诡物为蓝本，二次创作出来的虚构形象。

可谁都没有想到，在那名作家逝世之后，《死灵之书》之中提到的那些怪物，却真的出现了。

除了《死灵之书》之外，这些怪物在历史上从未有过出现记录，哪怕是各个国家的神话故事、历史典籍之中也找不到任何蛛丝马迹唯一的线索，就是那些诞生时间才只有十几年的“克苏鲁神话小说”

。

这些“文学作品”

很快就受到了各国的重视，他们成立了堪称豪华的专家团队去专门研读这些作品

专家们很快发现了一个令人头皮发麻的事实——《死灵之书》里提到的那些怪物，和一部分新发现诡物的目击报告中的形象完全重合，不仅是外形，就连习性和能力都一模一样如果将那些小说的剧情剔除掉，只保留下对于怪物的描述，那这些文学作品几乎就是一份精准的诡物文档！

这一发现很快就震惊了世界。

克苏鲁神话的爱好者们陷入了疯狂，他们开始将《死灵之书》称之为“预言之书”

，将那名作家称为“先知”

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