第191章 壁画（第4页）

一群原本仅仅只是出于兴趣聚集在一起的文学爱好者，逐渐形成了一个个充满着宗教色彩的组织

讽刺的是，在那名作者的小说里，也存在着许多信仰旧神的教团或是诡秘组织从某种角度来说，他不仅预言了诡物的出现，同时还预言了人类社会所发生的变化。

尽管这点变化和那些诡物相比，完全不值一提。

研究诡物的学者们认为，小说里那个叫做“阿卜杜拉·阿尔哈萨德”

的阿拉伯学者并非虚构人物，而是真实存在于历史之上的他收集了那些和诡物相关的信息，并且将其编写成了《死灵之书》——这本《死灵之书》或许也是真实存在的，而那名合众国的作者，或许是通过一些特殊的渠道，知晓了这本鲜为人知的“神秘学着作”

的内容。

而现在，那些曾经被记录在《死灵之书》里的远古诡物，再一次出现在了人类文明的视野之中。

只可惜，那名作家因为罹患癌症，于黄历4634年去世关于《死灵之书》的真相，这世界上就再也没有人能够给出一个准确的答案了。

在那幅大雾的壁画下面，用花体的拉丁文写着两行文本——孙杭并不懂拉丁文，可是在看到这两行文本之后，却是下意识用汉语将其读了出来。

“那永恒长眠的并非亡者，在诡秘的万古中，即便是死亡本身亦会消逝。”

他从没读过任何一本克苏鲁小说，但他却清楚地记得，这句话正是出自那本被克苏鲁神话爱好者奉为“圣经”

的《死灵之书》。

据称，死灵之书本来是用阿拉伯地区的一种小众文本写成的，后来又被翻译成了希腊文和拉丁文，它的译本有着很多种不同的版本，但原稿却是下落不明——也有人说，当《死灵之书》原稿现世之时，便是世界彻底毁灭之时。

但不知道为什么孙杭总觉得人们似乎把顺序给弄反了。

为什么就一定得是那本《死灵之书》记载的诡物重现于世呢？为什么就不能是诡物们在拜读了死灵之书之后决定以书中怪物的形象的出现在世人眼前呢？

说不定那名生前郁郁不得志的作家在死后化作了灵体，又或者和某只强大的诡物融为一体，像创作小说一样，创造出了那些曾出现在自己笔下的怪物呢？

那个时候合众国的国土已经有超过三分之二沦陷，他的坟墓所在的“罗德岛州”

便位于沦陷区之中

如果某个强大的存在吸收了他的意识，这么做也不是没可能

孙杭继续往前走，下一幅壁画，描绘的场景却并不象是神话故事里的内容。

那是一群穿着白大褂的人，围着一张手术床，正在跳着奇怪的舞蹈，而在这张手术床上，一个身材瘦小的少女被束缚带紧紧地绑着，动弹不得。

。

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