第4章 如何定义国家一（第2页）

“精神？”

傅列秘苦笑一声。

“像我这样的美国人谈论的是’灵魂’——‘白人纯洁性’的灵魂。

而华人，在他们的叙述里，是没有灵魂的。

只是劳动力，和工具，只不过现在…变成了政客的工具。”

傅列秘将一份文件递给晋生。

这是来自加州参议员约翰·米勒在国会听证会上的发言稿。

晋生开始阅读。

他读到米勒将华人移民比作“来自另一个星球的居民”

，读到他声称华人是“一个在智力上无法超越某个特定点取得进步的种族”

。

晋生强迫自己读下去，直到最后那句诗意的、险恶的结语，米勒梦想着一个“在日落之海边的奇妙乐园”

，“为了一个将从中绽放人类之花的种族”

。

“他指的是盎格鲁-撒克逊人，”

晋生冷冷地说。

“正是。”

傅列秘指着那份文件。

“跟我一起去听证会吧。

不是作为公使馆的代表，而是作为一名观察者。

他们正在编纂一部法律，用华人的骨血来书写。”

傅列秘转向窗外，看着华盛顿的雪。

“我会起草抗议。

援引条约。

但我能做的很有限，你知道的，我只是一个美国人。”

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华盛顿特区，参议院侧面的小楼

这个办公室里没有人不讨厌来自西海岸工人的声音，即使只是在纸上。

埃利亚斯作为马萨诸塞州参议员的高级助手，他的工作就是筛选这个国家的噪音，为他的上司找到真理。

而此刻，噪音正堆积在他的办公桌上：来自加州工人党的听证会证词。

“当中国人的问题解决了，我们就可以讨论是该吊死、枪毙还是把资本家剁成碎片！

’”

他摇了摇头。

粗俗，野蛮。

这是1873年经济萧条，失业大恐慌和1877年全国铁路大罢工留下的政治脓疮。

经济衰退，失业率攀升，已经八年了，还没有解决。

不但没解决，反而催生出了全国六十多个白人工会，听说他们还想联合起来，成立一个全国性质的组织，这让所有的政客和资本家恐慌。

到时候，这句吊死资本家的发言就不只是发言了。

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