纪事二十四则十六（第2页）

1、中流：江河中央，船行至江中心。

2、风作：起风，“作”

意为兴起、发作。

3、禹步：古代道士举行仪式时的一种步法，相传为夏禹所创，故称禹步。

4、得济：得以渡过难关，“济”

意为渡过、解救。

5、再拜：拜两拜，是古代表示恭敬的礼节。

6、更生：重生、再活一次，此处指从翻船危难中获救。

7、适：刚才、方才，指前面掉江之事。

【原文】：

李公又拜曰：「领师此训。

吾终身安命矣。

」道士曰：「是不尽然，一身之穷达当安命。

不安命，则奔竞排轧，无所不至。

不知李林甫、秦桧，即不倾陷善类，亦作宰相。

徒自增罪案耳。

」

【译文】：

李公卫又下拜说：“领会师父这番教诲。

我终身会安于命运了。”

道士说：“这并不完全对，个人的穷困或得志应当安于命运。

不安于命运，就会奔走竞争、排挤打压，没有什么事做不出来。

要知道李林甫、秦桧，即使不倾轧陷害好人，也能当上宰相。

只是白白增加自己的罪案罢了。”

【注释】：

1、领师此训：领会师父这番教诲，“领”

意为领会、明白。

2、是不尽然：这并不完全对，“是”

指代“终身安命”

的说法。

3、穷达：穷困与得志，指人生境遇的顺逆。

4、奔竞排轧：奔走竞争、排挤打压，形容为追求名利而互相倾轧。

5、李林甫：唐代权臣，唐玄宗时宰相，以口蜜腹剑、排挤异己着称。

6、秦桧：南宋权臣，宋高宗时宰相，以陷害岳飞等忠臣闻名。

7、倾陷善类：倾轧陷害好人，“善类”

指善良正直的人。

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