纪事二十四则十六（第3页）

8、徒自增罪案：只是白白增加自己的罪案，“徒”

意为白白地。

【原文】：

至国计民生之利害，则不可言命。

天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。

身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎?

【译文】：

至于国家大计、百姓生活的利害问题，就不能谈命运了。

天地生育人才，朝廷设置官职，是用来补救气数的不足。

自身掌握着权力，却束手无策把事情托付给命运，天地何必生育这样的人才，朝廷何必设置这样的官职呢？

【注释】：

1、国计民生：国家的经济计划和百姓的生活，指国家和人民的根本利益。

2、气数：古代指天地间自然运行的规律或命运，此处指世事的盛衰变化。

3、事权：处理事务的权力。

4、束手而委命：束手无策把事情托付给命运，“委命”

指把性命或事务托付给他人或命运。

【原文】：

晨门曰：是知其不可而为之。

诸葛武侯曰：鞠躬尽瘁，死而后已。

成败利钝，非所逆睹。

此圣贤立命之学，公其识之。

【译文】：

晨门说：这是明知做不到却还要去做。

诸葛武侯说：恭敬谨慎，竭尽心力，直到死才停止。

成功失败、顺利艰难，不是能预先看到的。

这是圣贤确立命运的学问，您要记住它。

【注释】：

1、晨门：古代掌管城门开关的人，《论语》中记载其为隐士，曾评价孔子“知其不可而为之”

。

2、知其不可而为之：明知事情做不到却坚持去做，体现儒家积极入世的精神。

3、诸葛武侯：即诸葛亮，三国时蜀汉丞相，谥号“忠武侯”

，后世称诸葛武侯。

4、鞠躬尽瘁，死而后已：出自诸葛亮《出师表》，意为恭敬勤勉，竭尽心力，至死方休。

5、成败利钝：成功与失败，顺利与艰难，“利钝”

指顺利和不顺利。

6、非所逆睹：不是能预先看到的，“逆睹”

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