第438章 彝伦堂心学四教

翌日清晨，彝伦堂里早已坐满了学子。

青衿济济，连廊下都站了些踮脚张望的新生，晨光透过雕花窗棂，在青砖地上投下格纹光影，空气中飘着淡淡的墨香与晨露气息。

秦朗站在讲案后，见温启铭与林、武二位夫子坐在前排，苏晨他们几个挤在侧边，温清悠捧着纸笔，林诗允则悄悄朝他比了个“加油”

的手势，心头微暖，又很快沉静下来。

“昨日与诸位提及‘心学’，今日便细说一二。”

他声音不高，却清晰地传到堂中每个角落，“晚辈在幽州时，曾遇两村人争水源，差点动了刀兵。

起初我以为是‘利’字作祟，后来才发现，一村族长的幼子曾被另一村所伤，他争的不是水，是口气——这便是‘心’在其中作祟。”

有个穿绿袍的学子举手：“秦先生，照此说来，心是善是恶？”

秦朗笑了笑，拿起讲案上的笔：“先问诸位，笔是善是恶？”

学子们面面相觑，有个胆大的答：“笔能写经义，是善；能写谤书，是恶。

“正是。”

秦朗将笔放下，“心亦如此。

‘无善无恶心之体’，心的本体，就像这空笔，本无善恶。

可当我们起了念头，想写经义还是谤书，便有了分别——这便是‘有善有恶意之动’。”

林夫子抚掌道：“说得好！

《礼记》言‘人者，仁也’，仁便是心之体，而私欲一动，仁便被遮蔽了。”

秦朗点头，继续道：“那如何判断念头是善是恶？并非凭典籍上的教条，而是凭我们本有的良知。

譬如见孩童落井，人自然会伸手去救，这便是良知在起作用；若想着‘救了能得赏’，那便是良知被私欲蒙了。

此所谓‘知善知恶是良知’。”

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