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第8章 第十八章 在成都购买书籍续1（第2页）
修改润饰。
这本书明确了什么是写作和写作学。
“写作”
是一门独立的学科。
这本书里讲到，在日常生活中，我们常常用到“写作”
这个概念。
用得较多、较普遍的一种，指的就是“写文章”
，“搞创作”
，“写稿子”
。
也就是说，它指的是一种行为过程，一种实践活动。
那么，什么是“文章”
呢?
古人、今人都给它下过不少定义。
比如:有人说:“青与白谓之文，赤与白谓之章。”
青色和白色交错，就叫做“文”
，红色和白色相织，就叫做“章”
。
这两个字合起来，都是“文彩”
斑斓的意思。
所谓“青黄杂糅，文章烂兮”
，用的就是这个意思。
桔子的颜色不是有青有黄吗?它们“杂糅”
起来，是多么的色彩斑斓!所以，由此可知，“文章”
最初的意义只不过是对有“彩”
的事物的一种状写。
《诗经》里说:“厉王无道，天荡荡，无纲纪文章。”
周厉王暴虐无道，天下动荡不宁，什么“纲纪”
，“文章”
都没有了。
这里的“文章”
，指的是当时的礼乐、法度，由此可知，在春秋战国时期，“文章”
的概念和后世的用法还很不相同。
晋人挚虞在《文章流别论》中说:“文章者，所以宣上下之象，明人伦之叙，穷理尽性，以究万物之宜者也”
。
“宜上下之象”
，就是宣示天上、地下的迹象、规则。
“明人伦之叙”
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