第340章 批判团结史观 下（第2页）

“英雄就是英雄，容不得玷污”

。

明末。

郑成功按剑立在崖边，海风卷着未来的惨状撞进心口——无主可依、亲族遭戮，指尖却攥得更紧：“纵使天地皆弃，大明衣冠不能丢！”

身后部将甲胄相叩，有人目含热泪：“将军守的不是一隅土，是汉家魂！”

更有人拔剑指天：“便是只剩一兵一卒，也随将军抗清，绝不让胡骑踏碎故国山河！”

【可郑成功的坚持在团结人眼中，这就是不团结鞑子的行为。

他们为了团结而忽视了“将郑氏家族阖门戮于市”

的残暴，忽视了扬州屠杀，忽视了留发不留头的压迫。

忽视一切，只为团结，便将反清的民族英雄打成反贼。

】

【这种论调直接否定了人民群众在历史进程中的主体地位。

我虽然是学医的，但所有的大学都要教思政的，我自然也是学过的。

这门课告诉我们，判断历史进步性的根本标准，在于是否推动生产力发展和维护最广大人民的根本利益。

】

【南宋军民抵抗金朝侵略，本质上是扞卫先进农耕文明、保护人民生命财产的正义之举。

正如文天祥在《正气歌》中所彰显的民族气节，这种抵抗精神正是中华文明历经劫难而不绝的精神支柱。

】

【团结史观却将其扭曲为“狭隘民族主义”

，这种价值立场的颠倒，与现代价值观形成尖锐对立。

】

【事实上，现在中央依旧在强调：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析。”

】

【而团结史观就是历史虚无主义在民族问题上的典型表现，他们通过诸如以倭代华、强行以团结史观编写史书等等方式将历史虚无化。

】

【最后还有一点。

团结史观的论证逻辑存在致命缺陷——用现代国家版图反推历史归属，将“统一”

异化为“征服有理”

。

例如，有观点声称“清朝奠定中国版图，所以其统治具有天然合法性”

，这种倒果为因完全违背历史发展的辩证法。

本章未完，点击下一页继续阅读