第195章 大章科举来了（第6页）

但是霍海第一个回答就让他没有料到。

文翁：“我这三十年的老太守，威慑不如你这三年的少尉。”

其实，这三个问题，是闲人的三大问题。

这个考，绝大部分时候，都是书面考试。

眼看着同乡三年过去，都又上两个台阶了，自己却被卡下来了。

“现在搞出什么科举，还想让我来提出？！

这跟我有啥关系，哪一点是我提出的？”

那么霍海的汉心脉动计划，就算是真正的有了基础了。

天下间之所以著书立说那么难，就是因为行文没有规范化。

但是，培养人才就不一样了。

文翁恍然大悟：“所以，你创办新学的时候，就加了《道德》这门课，和其他的科目一样重要。”

“而到了最终，就要让学生学习如何做一个有用的人的同时做一个有道德的人，相反以前的深度学习工具就不重要了。

或者需要继续深造的人，才深度学习工具的使用。”

因为绝大部分时候，是没有那么多贤的，是没有那么多道德标兵的。

现在，小学中学大学的学习的内容是固定的也是一样的，如何彰显能力？考。

霍海：“好好好，文老师就文老师，文老师您听我说，听我说完了您自己说说是不是这个理。”

招贤令这东西就很有的说。

文翁想清楚后：“要我背锅还是扛旗，都行，但是如果不给儒生点好处，恐怕就算我的脸再大，也说服不了几个人。”

但是这也存在一个问题，文翁可以这么选，继任者还会这么选吗？

别说读出来，就算是写，也很尴尬。

如果选能，那就是要选一波能人出来当官，在他们当的过程中，考察他们是不是个东西，是不是个人。

问题是，选出来的这些人，代表了大汉朝廷的脸面。

文翁这下搞懂这个体系究竟是怎么做的了。

这岂不是等于皇帝不在任用自己亲近的人，而任用官员们亲近的人？

刘彻发了招贤令。

朱熹用一个小圈，【。

】来进行断句。

可是，除了这种方式，刘彻还搞了举孝廉。

霍海认真：“此时和文翁老大人您，那可是有巨大的关系！

可以说是因你而诞生的巨大改革。”

学什么就考什么，先把自己的主业考过，然后参与做官需要的知识的考核，能过，那就当官。

选的是道德表在的没黑点，而不是选择的道德表现出来的亮点多。

霍海拱手：“文大人？”

文翁：“也别这么叫，我们在蜀郡都不习惯这么称呼了。”

朱熹之后，长文章，大结构文章疯狂涌现，剧本、小说成了娱乐文学的主流。

“这个事情，一直到大汉，变化都不大。”

我文翁不要脸面吗？这分明不是我做的事儿，由我来提出？文翁一辈子没占过别人便宜，还真干不出来这事儿。

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