第424章 政治战略（第2页）

你们很有可能要回国孤军奋战。

我们东方有句古话，靠天靠地不如靠自己，靠其他国家完成改革，让老百姓过上好日子，那终究是不可取的。

因此，你们要凭借自己的能力和努力去参与本土的政治改革和政治斗争，实现自己国家的复兴和使命。

理论的研究，你们进行的也是很长时间，但是在这里再次重复一下世界大同观理论的几个核心。

第一要务实，无论是任何行业，都不要只信书上的东西，要多走一走，看一看，调查清楚，你们回国后不要盲目仿照大宋帝国的改革经验，要根据你们各国的自己情况，走道路，本本主义是要不得的。

第二要反对神话，屠龙勇士勇成恶龙的故事，在东方或者说任何文明中都是常有的时期，一个人，一旦被升华，那是很可怕的，因此你们要时不时的进去，时不时的内部自我审查。

你们要记住任何一个制度都会有生命科举制度，就是如此。

在部分时期，他是普通人的上升渠道，但后来逐渐固化。

第三就是要发动基层运动，客观来讲，西方之前的政治斗争都是贵族的游戏，东方地区因为有王侯将相，宁有种乎的说法。

历朝历代农民起义是一个王朝一个政权覆灭的征兆，但是客观原因来讲，普通民众由于文化廉洁等问题，多数很难在行政权建立之后成为得利者，多数是沦为炮灰，因此帝国早期重点是基层扫盲和政治运动。

如同老百姓，大多数是没有理想的，或者说没有远大理想，吃得饱穿得暖，就是他们的终身目标。

因此，帝国在宣传同时，也在重视民生，每年在农业科技诸多领域打下大本钱，提高农业生产技术。

因此，你们回国之后，不要只空谈理论，尽量提高生产力和生产技术是革命的最终道路。

世界大同观理论是大宋帝国赵宇皇帝陛下结合帝国本土国情，传统儒家思想缔造的理论观点。

历经二代理论执旗者，陈棠江，成为东方诸国主流思想，也是帝国核心战斗力之一，或许大同观论不算太好，但是在传统封建的儒家思想以及西方主流思想来说，算是进步思想，因此吸引大批西方贵族少年少女放弃荣华富贵的生活，突破层层阻碍，来到大宋帝国，在世界大同观理论的号召下，参与帝国本土建设和伟大征程。

如今，他们马上要返回自己的祖国，用这些年在帝国学习到的思想和理念去参与自己祖国的复兴和建设。

今天是西方集革命斗士的集中最后一次关于理论学习过不了几天，他们将回归各国参与本土建设和思想理念工作。

今天学习的内容是正在江南地区进行基层考察的帝国第二代钦定理论执旗者陈棠江刚刚就帝国新政后，政治改革和战略改革工作，写成的《大宋帝国政治改革道路路线》，希望能够给大家的政治和回国后的本土道路提供灵感。

就在这里，再次声明帝国道路是基于帝国国情充分考量后走出的特色道路，盲目照搬，害人害己。

东方地区的传统政治形态已经进入第四个和平时期，内部的政治斗争或者说普通老百姓的上升渠道已经打开，无论是通过科举或者是战乱年代上去虽说概率巨小，但是是有上升空间。

传统的文化中一直有一条隐藏基因，那也就是王侯将相另有种乎。

各阶级各得利者在对普通老百姓剥削时会留有余地，也就是让他们有喘气的机会，以免过度都剥削导致的，基层暴动致使整个利益盘崩塌。

历朝历代的变法也好，革新也罢，中兴也罢，本质上是因为剥削国度处于快崩溃的边缘进行的紧急维护。

新政前着急面临的局势，其实就是整个盘快要崩塌，随时有可能王侯将相，宁有种乎就要开始。

早期的江南运动，本质上一方面是出于维稳，毕竟整个利益盘崩掉，对于他来说是完全要完蛋的。

是处理谋反案还好，也是江南民变也好，本质上维稳是第一，第二就是大规模的扫盲运动。

天子在商业座谈会的一堂讲话，挣小钱，靠勤奋，挣大钱，靠信息差。

东方传统的社会文明中，读书人是很少的，因此官府如果下个什么文件，普通老百姓想要知道是什么意思就得通过方圆十里的读书人，去了解去告诉他们老百姓，这是朝廷要征税了，还是要打仗了？久而久之，读书人就有了很高的威望，他们就可以通过蛊惑的方式鼓动老百姓，以所谓为民请命的方式逼迫朝廷让步。

当然了，事情不是绝对的，也有读书人是真正的为民请命。

江南运动后期要进行大规模的扫盲，本质上就是要瓦解这种信息差。

同时，帝国本身的情况肯定无法全面根除。

士绅集团毕竟帝国求的是政治变革，不是改朝换代。

军事上有一句俗语叫做有剑，不用和没剑是两码事。

江南运动后期普遍是一场大规模的民众运动，吸收普通民众一边稍忙一边学习一边工作，对各地的土豪劣绅，士大夫，地头蛇进行清算。

一方面紧迫，另一方面给士绅两三条路，一是查，除非你经得起查，但说实话，这一点是很够呛的，第二点，土地之类的固定资产留下来，帝国默许带部分浮产和家属去海外避难。

第三点就转型写手中的传统资源。

帝国工业体系会给你们开特权，让你们第一批进入吃时代红利。

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