第105章 又一坐广场上有裕固族京族塔塔尔族的建筑特色

裕固族是一个历史悠久而又多灾多难的民族，他们的建族史可以追溯到唐代当时的回鹘人时期，那时他们是在鄂尔浑河流域游牧。

到了九世纪中叶，内受大雪天灾和统治者内部的争斗，外受“黠戛斯族”

入侵，导致“回鹘汗国”

瓦解，部分族人逼迫流离至河西走廊的沙州现在的敦煌、甘州现在的张掖、凉州现在的武威一带。

成为“吐蕃”

民众，史称“河西回鹘”

。

裕固族主要信仰藏传佛教，具体为喇嘛教格鲁派也就是黄教。

在八百五十一年，在沙州汉人“张议潮”

的领导下，组织沙州各族人民起义，驱逐了河西“吐蕃”

守军，归顺唐朝，称为“甘州回鹘”

。

甘州回鹘政权建立后，统领河西各回鹘部落，采用汉族官制，设有宰相、枢密使等职务。

后来在十一世纪中叶，西夏又与河西回鹘发生了战争，导致河西回鹘政权覆灭，致使和谐回合各部落迁移到嘉峪关以外放牧，但仍然与宋朝保持附属关系。

迁移到河西走廊的另一部分回鹘，大约在八百九十年前后，成立了“甘州回鹘汗国”

，这个国度在河西地区延续了近二百年。

历经了八位可汗统治。

在一二0八年甘州回鹘汗国被西夏灭亡。

部分回鹘人投奔吐蕃首领唃厮啰，融合于当地吐蕃，另一部分人进入北宋境内，逐渐融合于当地各民族。

此外，还有一部分回鹘人退处沙洲以南地区，继续游牧生活，自称为沙洲回鹘。

公元一二二六年，成吉思汗征服甘肃、青海各地时，“萨里畏吾”

作为裕固族先民的称呼出现在史籍中，主要为甘青回鹘后裔构成。

在十五世纪初，由于自然环境、宗教等多方面原因，关西七卫（七个地方）由新疆内迁至嘉峪关以东的祁连山腹地，这一过程被称为裕固族东迁，是裕固族形成的重要基础。

东迁后，萨里畏吾人与蒙古族在血缘上相互融合，文化上相互交流，形成了一个新的历史文化。

裕固族主要分布在祁连山地，平均海拔约为三千二百米左右。

总人口约为一万四千三百多人，聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，以及酒泉市的黄泥堡裕固族乡。

这些地区山地牧草繁茂，是优良的天然牧场，为裕固族的生活和发展提供了良好的自然环境。

裕固族自称“尧乎尔”

，使用两种主要的语言：一种是西部裕固语也称“尧呼尔语”

，另一种是东部裕固语“也称恩格尔语”

。

由于长期与汉族往来和杂居，所以汉语也是他们的日常交流语言。

他们没有自己的文字。

使用的是汉族文字交流。

随着时间的推移，裕固族逐渐形成了以“黄头回鹘”

为主体，融合了蒙、藏等民族的文化和传统。

裕固族的居住环境和建筑是：在牧区，裕固族的住房多为“帐篷”

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