第105章 又一坐广场上有裕固族京族塔塔尔族的建筑特色（第2页）

和简易的“半地穴窝棚”

式小平房。

帐篷通常采用白帆布搭建而成，用黑、兰布剪成各式方格纹、卷草纹、团云纹、八吉祥徽纹等图案，花边缝于帐体平面和四周四角，正面帐篷沿缝制具有象征意味的红、黄、兰三色布幔。

牧民们崇信藏传佛教，因此在起居生活中有许多严格规定，如不将鲜肉拿到“阴帐”

内，并且帐篷天窗除非在极端天气下才会覆盖，通常处于敞开状态。

现在的定居点，裕固族修建了坚固耐用、美观舒适的住宅楼，并形成了一大批新型的定居牧村。

这些住宅楼多为土木或砖木结构，体现了裕固族从游牧生活向定居生活的转变。

裕固族的建筑还包括石砌碉楼和夯土碉房，裕固族的夯土碉房是一种具有军事防御功能的方形建筑物，一般高三至四层，在高层上设有窗户，便于观察和打击入侵之敌。

碉楼修建时，通常选用石头构建。

外墙向上收缩，有依靠山边上修建的习惯，内墙面也是垂直的一般分两层，以柱计算房间数，底层通常用作牧畜圈和贮藏室，层高较低，二层则为居住层，包括堂屋、卧室、厨房等主要活动场所。

这种建筑形式不仅体现了藏族人民对居住环境的适应和改造能力，也展现了他们对美的追求和对安全的重视。

随着时间的推移，碉房成为了藏族文化中不可或缺的一部分，既是生活的住所，也是文化和历史的见证。

这些建筑主要分布在康东、康南等地。

石砌碉楼有的是用石片、石块砌筑外墙，有的以粘土夯筑外墙，而木料隔楼层则是用木板分隔开来。

裕固族的半地穴窝棚是一种掘地为穴的原始建筑和居住方式。

这种建筑形式在选址上非常重要，要选在有深厚黄泥土层的平地上，因为黄土粘性好，不容易塌陷，选好地址后向下挖掘约六米深左右，并要形成矩形深坑，然后在坑内四壁凿出洞房，供人居住。

地坑院的建造地点通常选择在土质均匀、连续延展、地处高敞、排水便利的地方。

半地穴窝棚的门开在房屋的一侧，门的上方建有挡墙和搭建的棚子，防止雨水进入窝内，人通常利用斜坡过道或台阶进出。

裕固族的婚俗被列为国家级非物质文化遗产，其婚礼仪式主要有“求亲订婚”

是指男方向女方提出婚姻请求。

“选人请客”

是男方邀请亲朋好友前来参加婚礼的准备活动。

“娘家宴请”

是指新娘的家人为了庆祝婚礼而在娘家举办的宴会。

“姑娘戴头面”

是指新娘在胸前和背后戴的装饰品。

“惜别送亲”

是指新娘的家人送新娘离开娘家前往夫家的仪式。

“打尖迎亲”

是指新郎家早早派人驮上手抓羊肉、馍馍和酒在送亲队伍的半路上等候，等送亲和迎亲的人员会合在一起后，中途举行的酒席。”

马踏帐房”

是指送亲的队伍快临近新郎家时，由送亲队伍中的双数骑马人纵马驰到新郎家为新娘扎的帐房前，绕帐房三圈，并尽力接近帐房，让马踏帐房的下沿和冲断四周绳索。

“射箭拜天地”

是指新郎向新娘连射三支无镞箭，向新娘表达自己的爱意（邱比特的箭），也蕴含着裕固人能战胜邪恶、勇敢追求幸福生活的决心。

“冠戴新郎”

是指是指在新郎的头上戴上某种装饰或帽子，象征着新郎承担起家庭和社会的责任，标志着新郎正式成为家庭的一部分，承担起家庭的责任和义务。

“看验酒席”

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