第175章 三人行 师道的寻常之光（第14页）

“为仲由”

。

桀溺说

“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

劝他们归隐。

子路把对话告诉孔子，孔子怅然若失：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

（《论语?微子》）他虽不认同隐者的消极，却从他们的隐居态度中反思自己

“知其不可而为之”

的执着

——

是不是可以更灵活些？这种尊重不同意见的态度，正是

“择善”

与

“改之”

的结合。

他从弟子错误中学习的智慧，展现

“不善者而改之”

的实践。

子路曾

“率尔而对”

（《论语?先进》），在讨论志向时鲁莽发言，说能治理千乘之国，孔子虽

“哂之”

（微笑中带批评），却也反思自己

“未能导之以礼”

，此后在教学中增加

“礼仪演习”

，让弟子们在实践中体会

“恭谨”

的重要性。

冉有

“为季氏聚敛”

（《论语?先进》），帮助季氏搜刮百姓，孔子愤怒地说

“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”

。

但冷静后，他也反省自己

“教之不严”

——

是不是自己强调

“仕而优则学”

时，没说清楚

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