首页>历史的回响：那些震撼人心的话语 > 第156章 孔门四忧 修行的警钟
第156章 孔门四忧 修行的警钟（第8页）
“累累若丧家之狗”
而不改其志（《史记?孔子世家》）。
在蒲地，“蒲人止孔子”
，以
“盟而后出”
相逼，孔子
“与之盟”
，但
“出郭门，孔子曰：‘要盟也，神不听。
’遂去卫”
（《孔子家语?困誓》），认为
“要盟（强迫的盟约）非义”
，毅然违背，这种
“徙义”
的果敢，展现了对道义的坚守。
“闻义不能徙”
的危害，在历史中触目惊心。
春秋时期的晋灵公大夫赵盾，“骤谏”
灵公施暴而不听，却
“未出境而返”
，既知
“谏是义”
却
“不彻底抗争”
，最终灵公被杀，赵盾虽未动手，《春秋》仍书
“赵盾弑其君”
，因其
“闻义不能徙”
（《左传?宣公二年》）；南宋的秦桧，明知
“抗金是义”
却
“主和”
，以
“莫须有”
罪名杀害岳飞，因私利放弃大义，沦为千古罪人，印证了
“徙义”
的重要性
——
义是行为的底线，失守则沦为不义。
“闻义能徙”
本章未完，点击下一页继续阅读