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第156章 孔门四忧 修行的警钟（第9页）
的典范，首推子路。
他
“好勇力，志伉直”
（《史记?仲尼弟子列传》），却在孔子教导下领悟
“君子义以为上”
（《论语?阳货》）。
在卫国
“蒯聩之乱”
中，子路本已逃离，却因
“食其食者不避其难”
返回，战斗中
“冠缨绝”
，仍说
“君子死，冠不免”
，“结缨而死”
（《左传?哀公十五年》），以生命践行
“忠义”
，孔子闻之
“哭之恸”
，说
“自吾有由，恶言不闻于耳”
（《史记?仲尼弟子列传》）。
汉代的苏武，“闻义能徙”
于匈奴十九年。
他奉命出使匈奴，因
“虞常谋反”
受牵连，单于
“欲降之”
，以
“幽武，置大窖中，绝不饮食”
相逼，苏武
“啮雪与旃毛并咽之，数日不死”
；又
“徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归”
，苏武
“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”
（《汉书?苏武传》），始终坚守
“忠君爱国”
之义，这种
“徙义”
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