第156章 孔门四忧 修行的警钟（第7页）

（oc）让优质课程跨越地域（如北京大学《论语精读》在线课程惠及百万学习者）；社区的

“百姓讲堂”

将学问生活化（如北京西城区

“宣南文化讲堂”

讲解胡同里的历史）；网络的

“知识分享”

平台（如知乎、得到）使

“讲学”

突破时空。

这些实践证明，“讲学”

仍是知识传播、思想交流的重要方式，正如孔子所言

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”

（《论语?学而》），讲学的快乐古今相通。

三、闻义不能徙：道义践行的怯弱

“闻义不能徙”

的

“义”

，是

“适宜”

“应当”

，《说文解字》“义，己之威仪也”

，引申为符合道德的行为；“徙”

是

“迁移”

“践行”

，即

“见义而迁，如向义而行”

（《周易?益卦》“君子以见善则迁，有过则改”

）。

孔子强调

“君子喻于义，小人喻于利”

（《论语?里仁》），“闻义不能徙”

是知义而不行，如

“见义不为，无勇也”

（《论语?为政》），因怯弱或私利放弃道义。

孔子本人

“见义必徙”

，周游列国时

“知其不可而为之”

（《论语?宪问》），明知推行仁道艰难，仍

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