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第155章 默学不倦 夫子的修行（第7页）
“成人之美”
的使命，因而
“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
（《论语?述而》）。
《论语?先进》记载子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子
“以吾一日长乎尔，毋吾以也”
，平等地与弟子探讨志向，这种
“诲人”
不是居高临下的灌输，而是心灵的对话，因而能不知疲倦。
孔子的
“诲人不倦”
体现在因材施教。
对
“好勇过我”
的子路，常以
“义以为上”
约束；对
“退而省其私”
的颜回，多以高深道理启发；对
“千乘之国，可使治其赋”
的冉有，侧重政事实践指导；对
“赐也达”
的子贡，鼓励
“告诸往而知来者”
。
这种
“因才施教”
使教育充满创造性
——
面对不同的灵魂，需不断调整方法，反而激发了孔子的教育热情，正如他在《论语?雍也》中所言
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”
，把握分寸本身就是
“诲人”
的艺术。
“诲人不倦”
还体现在对弟子的包容。
宰我质疑
“三年之丧”
，孔子虽批评
“予之不仁也”
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