首页>历史的回响：那些震撼人心的话语 > 第155章 默学不倦 夫子的修行
第155章 默学不倦 夫子的修行（第5页）
，“不厌”
是对
“笃行”
的追求。
战国时期的荀子，将
“学而不厌”
发展为系统的学习理论。
他在《劝学》中开篇便说
“学不可以已”
，以
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”
比喻学习的递进；用
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”
强调积累的重要。
荀子本人
“年五十始来游学于齐”
，在稷下学宫
“三为祭酒”
，却始终
“学至老而后止”
，他的
“不厌”
带着理性的自觉
——“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”
（《荀子?劝学》），学习是人格的塑造。
宋代的朱熹，一生
“学而不厌”
，即便晚年仍
“日读《论语》，日有新得”
。
他在《朱子语类》中记录大量读书心得，如
“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者”
，这种持续的热情源于他对
“格物致知”
的信仰
——
认为
“一草一木皆有至理”
，需不断探究。
朱熹在白鹿洞书院讲学，“每休沐日，诸生环立，请益不倦”
本章未完，点击下一页继续阅读