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第155章 默学不倦 夫子的修行（第3页）
“默而识之”
的历史价值。
汉代的扬雄，模仿《论语》作《法言》，模仿《周易》作《太玄》，其
“默而识之”
的功夫令人惊叹。
他
“口吃不能剧谈，默而好深湛之思”
（《汉书?扬雄传》），在书斋中默默钻研，“博览无所不见”
，却
“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”
，这种沉潜使他的着作虽模仿古人，却
“辞义至深，可得而论”
，正如他在《法言?学行》中所言
“学以治之，思以精之，朋友以磨之”
，“默识”
是治学的根基。
二、学而不厌：求知路上的永恒饥渴
“学而不厌”
的
“厌”
，是
“满足”
之意，孔子的
“不厌”
源于对知识的敬畏
——
他深知
“吾生也有涯，而知也无涯”
（《庄子?养生主》），因而始终保持探求的热情。
《论语?子罕》记载
“达巷党人曰：‘大哉孔子！
博学而无所成名。
’子闻之，谓门弟子曰：‘吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
’”
这种
“无所成名”
的谦逊，正是
“学而不厌”
的心理基础
——
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