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第153章 立人达人 仁道的实践路径（第4页）
在孔子的思想体系中，圣是
“博施于民而能济众”
的外在功业，仁是
“己欲立而立人”
的内在德性；圣是尧舜级别的理想状态，仁是每个人可践行的日常修为。
尧舜
“犹病诸”
的感叹，揭示了圣境的难以企及。
尧帝
“其仁如天，其知如神”
，却仍
“忧洪水滔天，浩浩怀山襄陵”
，《尚书?尧典》记载他
“求能治水者”
，四岳推荐鲧，尧虽知鲧
“方命圮族”
，仍
“试可乃已”
，最终鲧治水九年
“功用不成”
，尧不得不另寻贤才；舜帝
“举八元八恺，去四凶”
，八元
“使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内平外成”
，八恺
“使主后土，以揆百事，莫不时序”
，四凶
“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山”
，却因
“子商均不肖”
而禅位于禹，《史记?五帝本纪》记载
“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天”
，始终存有遗憾。
这种
“病诸”
不是能力不足，而是圣人对
“博施济众”
的极致追求
——
正如《中庸》所言
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