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第152章 中庸至德 久湮的中道之光（第12页）
；有人将
“中庸”
看作
“和事佬”
的和稀泥，遇到矛盾
“各打五十大板”
；有人将
“中庸”
理解为
“随大流”
的盲从，“别人怎么做我就怎么做”
。
这些都与孔子所说的
“中庸”
相去甚远，它们是
“乡愿”
的现代变种，是
“德之贼也”
。
平庸与中庸的本质区别在于是否有
“德”
的支撑。
中庸以
“仁”
为核心，“克己复礼为仁”
（《论语?颜渊》），是对
“礼”
与
“仁”
的坚守；平庸则缺乏内在的价值准则，是
“做一天和尚撞一天钟”
的浑浑噩噩。
北宋的王安石变法，虽有
“过”
的倾向，却出于
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
的改革担当，比那些
“因循守旧、苟且偷安”
的平庸之辈更接近中庸的精神；明代的海瑞，虽
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