第八十章 天道目光（第2页）

但他知道一件事——写这四句的人，看见了大罗天。

大罗天没有光，没有暗，没有颜色，没有形状。

不是黑，黑是一种颜色。

不是白，白也是一种颜色。

不是灰，灰也是一种颜色。

它什么颜色都不是，什么形状都不是，什么都不是。

不是空，空是有的反面。

它连反面都没有。

不是无，无是有的缺失。

它连缺失都没有。

它是——不可说。

佛经里说“不可说”

，是说人的语言不够用，说不出来。

大罗天的“不可说”

不是语言不够用，是——没有东西可以说。

什么都没有，什么都不缺，什么都不需要，什么都不拒绝。

它在那里，从来都在。

它不亮，所以不会暗。

它不动，所以不会静。

它不生，所以不会灭。

它不来，所以不会去。

有诗为证：

“未生三界先有我，三界灭时我犹存。

万劫千生如一瞬，星河日月似微尘。

不动不摇离生灭，无去无来绝古今。

众生若问归何处，云在青天水在瓶。”

这首诗是云栖阁那位存在留下的。

刻在云栖阁正堂的暗格里，用古篆字刻的，每一个字都有巴掌大。

字迹很深，深得像是要把石头刻穿。

比干看过很多次，每次看都觉得字在动。

不是字在动，是字里面的意思在动。

那些字像一口井，你看一眼，觉得看见了底。

再看一眼，觉得深了一些。

再看一眼，深不见底。

大罗天就是这样的。

你以为你看见了，其实你没看见。

你以为你懂了，其实你不懂。

你以为它在那里，它不在那里。

你以为它不在那里，它哪里都在。

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