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人类首次人工降雨（第5页）
是一种相当庄重严肃的求雨仪式，应先祈祷和
“暴”
，实在无奈才
“焚”
。
“暴”
就是将人置烈日下暴晒的求雨方法。
后来，“焚巫”
逐渐为
“暴巫”
所取代，即让巫在烈日下暴晒，以晒替代焚祈祝降雨。
但
“焚”
和
“暴”
这两种求雨仪式仍然很不人道，渐渐又产生了
“雩”
的求雨仪式。
周代，“雩”
是统治者的主要求雨仪式，主角是帝王官员，而从事乐舞的配角是巫觋。
汉代思想家董仲舒通过对古文献中求雨案例的整理，运用阴阳和五行理论，对求雨进行了系统、全面的诠释，成为官方较长时期求雨仪式参照的范本。
到了北宋时期，研究出了各种各样的祭祀祈雨法。
如唐朝李邕的祈雨法又称
“五龙堂祈雨法”
，在宋真宗咸平二年初被采用；宋真宗景德三年又颁布了
“画龙祈雨法”
。
这些祈雨法反映了古代人对上天的敬重与幻想，以及天人合一的思想。
清朝康熙、乾隆等皇帝也有祈雨活动。
康熙早年虔信精诚格天，分别于十年、十七年、十八年、十九年、二十六年五次亲诣天坛祈雨。
乾隆初年，清廷将常雩正式升格为每年的
“大祀”
，礼仪的政治性更加突出。
五、桑林祷雨的相关文化现象
1.
桑林之舞与祈雨仪式
（1）桑林之舞的产生
祈雨仪式除了呼号祈祷声之外，少不了舞蹈的加入，于是桑林之舞便产生了。
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