第九十六章 译经的辉煌（第5页）

罗什对我瞥来一眼。

我迎上他目光，与他一样淡然地笑。

他略一点头，便开始带领所有人做早课。

早课后再集体吃早饭，休息一下，然后开始译经工作。

大殿里的千名汉僧，绝大多数并不参与译经的直接过程，而是来观摩学习，也是他口中不会收为弟子的人。

他们盘腿团坐在下首，放眼望去，一片褐黄。

罗什已经不再穿西域露肩的褐红僧袍，改换了中原的褐黄色僧服。

这种僧服，直到现代也没有多大改变。

唯有佛陀耶舍依旧不改，仍是一袭红袍。

罗什与佛陀耶舍坐在最前端佛陀像下的榻上，一旁是他的龟兹弟子，另一旁是最得力的什门八哲：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、昙影、慧观、慧严。

每个人盘腿坐在榻上，面前一张几案，摆放着文房四宝。

他这几天翻译的，是《正法华经》。

罗什背诵梵文，一旁他的龟兹弟子们记录。

背出一段，罗什与佛陀耶舍交流一番，确定背出的经文无误。

然后让龟兹弟子念诵出记录的梵文，若有遗漏，罗什再补充。

这样记录一段梵文后，再交由另一旁的汉人弟子。

罗什读出一句梵文，然后自己译出汉文。

汉人弟子将罗什的译文记录下来。

这些流水线上每个岗位，罗什之前已跟我讲解过。

记录之人称笔受，一般是记忆力好的僧人，在此由竺道生担任。

证明梵文与所译无差者叫证文，一般为华梵皆通的僧人，罗什自己充任了这个角色，僧肇任副手。

为译文润色的称润文，是文笔非常好之人。

在此由僧叡和道融担任。

此外还有证义，由道恒、昙影担任，证明所译之文诠释的含义正确。

慧观、慧严担任校勘，校对译文的字句。

帝王有时也会参与其中，帝王的执笔之作，称为缀文。

一字一句，一丝不苟。

大殿里弥漫着缕缕青烟，佛陀慈悲的面容下，每个人都那么严肃认真，庄严神圣。

他们在做的，正是泽被千秋的盛事。

“师尊！”

竺道生正执笔书写，抬头尊敬地喊一声，“昔年高僧竺法护亦译过此经。

道生记得，此处他的译文为：‘天见人，人见天’。”

罗什点头：“‘天见人，人见天’，此语与西域义同，但所言过直，缺乏文采。”

他下榻，在弟子们面前缓步走。

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