第一百一十三章 天下大道都是道

大禹闻言大喜，当下一抱拳没多废话，将速度提升到极致，直奔玉清境而去。

一路上大禹是有喜有忧，喜的是毕方白泽还是如他一样，从内心中不忍众生争斗。

忧的是万一大战不可避免，自己与他二人该如何自处。

赢毛鳞羽昆五类有五王，除去人王伏羲外。

其余依次有麒麟、祖龙、凤凰、相柳统管。

但实际上天地初开注定只有四类，羽类是不应该出现的，所有物种都应该生活在大地之上。

挣脱大地的束缚象征反抗，天道不会繁衍其道。

这也是为何无论是人还是兽，都向往能够翱翔于天空。

偏偏凤凰从来不羁狂傲，生来就是游戏人间的性子。

在得知其余四王可以繁衍众生之后，他也分出自己精气，化作孔雀和大鹏，这才繁衍出了羽类。

凤凰乃是至圣，在五类之王中是最特殊的存在，所以说，他被视为兽类共主。

凤凰离开后，祖龙、麒麟颇为伤感，相约遨游太虚，已经几十上百万年没有回来过了。

相柳因为对土地感悟颇深，这才留下来协助治理阳间界水患。

这样一来群兽无首，在纪元之初人教得气运后，兽类没有规范还像以前一样天真烂漫，致使许多冲突事件发生。

当时眼见大战将起，兽圣中道行较高的毕方和白泽站了出来。

是他们号召兽圣与天下兽类规范言行，重提天地牢笼之事。

并且宣说人兽纷争，很多是因为兽类的行为，制定规矩规范兽族，就不会再发生冲突。

当时千万兽王齐聚，虽然信服毕方白泽的道行，但却不认可他们的说法。

最后两人陈述厉害：“我们说的对与不对，要试过才知道。

你们都是截教门徒，当信奉通天教主的教义。

如果因为纷争，致使破开宇宙樊笼无望，岂能对的起教主？”

真圣不分人圣还是兽圣，都被收归阐教，毕方白泽自然也不例外。

但是他俩能公开宣说并崇信通天教主教义，天下兽类如何能不感动，正因如此，那场大战才没打起来。

当时二圣承诺：“听我二人规范族群，必然能够免除争端。

我们虽为先天，但也是兽身，自然不愿见尔等受辱。

若有朝一日，我俩所说是错，到那时再起争端，我二人拼了毁了真圣之体，也与尔等站在一起！”

当初这些事情，真圣之中无人不知无人不晓。

人圣中就连反感兽类的颛顼等人，对毕方白泽也是极其认可的，更别说是旁人。

当时大天尊更是于讲法时弘扬，说圣人以天下苍生为念，当学毕方白泽。

大禹知道他俩的思想，他们都是刚正温和之辈，道行高深却从不自傲。

在当初三教初定之时，他们也是最先倾向截教，从内心里与通天教主，有教无类众生平等教义产生共鸣的兽圣。

当通天教主说明利害，让真圣全入阐教时，也是他二人劝导所有兽圣。

可是大禹此时也非当初天真懵懂，他明白，心中思想与立场是两码事儿。

他们就算再渴望和平，但当和平没希望的时候，他们也必须选择一方。

这一方很明显是兽类，因为当初的承诺，若再起争端，拼了命也要与兽类站在一起。

本章未完，点击下一页继续阅读