第一百零三章 大禹后土

相柳之死使得天下兽类，和天上的兽型真圣纷纷寒了心。

同时，其余各族对人族的怨恨已然滔天。

在这样的态势下，兽型真圣纷纷将法脉传播下去，让兽类的成长速度不被人类压制。

试想，千百年来的仇恨，有哪个动物没有亲人被人族捕杀残害？有哪个动物和人类之间没有血海深仇？

动物没有人类的优越环境，更没有人类先天的根性。

在那样的情况下，它们也养成了拼命修炼的习惯，资质不够艰辛弥补，兽类的精勤程度，远非人类可以比拟。

而人类因为环境舒适，从来不缺修炼的功法，千年来已经习惯了自己是主宰一般。

他们养成了吾我贡高的通病，不论其他族类道行是否高于自己，也不论对方是否有根有底，在人类眼中，它们统统都是低等生命。

人类为衣食捕杀它们暂且不说，甚至仅仅为了取乐也属正常。

对于普通动物，人类捕杀时只要反抗，这个物种就是此地的天灾。

部族会发布任务，名为除灾，杀的最多的会被视为部落中的英雄。

对于有道行的兽类，骂你打你也不能反抗，一旦反抗就是妖魔。

人类会相互抱团，呼朋唤友，以正义为名，打着斩妖降魔为名除害的幌子，将对方种群屠戮殆尽。

这样的学海深仇不是一两天积累下来的，也跟相柳之死没太大关系。

但是相柳的死，却成为了一个导火索。

兽型真圣们不光传法于世间兽类，甚至很多时候还会直接插手。

它们怨恨之余其实也没有怎么不公道，既然教主把治理三界的任务交给它们，那么秉公执法也在情理之中。

大部分的兽型真圣，是怪谁收拾谁。

兽类对此也没有太大的怨言，可人类却受不了了。

以往他们都以残害兽修为乐，突然间杀兽修竟然要偿命了，这怎么能接受？

于是人们开始在祭祀的时候，祈求上古大神像传说中一样，为人类斩妖除魔，保护人类的生存空间。

当然，这样的请求全都不了了之了。

可是接下来发生的事情，再次加深了人类与其他种族之间的冲突。

不，应该说加深了上古大神，与兽型真圣们之间的冲突。

相柳自绝之后，留下了许多的后患。

首先是融开壁障的事情，那个时候既没地仙界也没血萍苦界，此处宇宙繁衍生命不久，全都汇聚于三界之中。

可是相柳暴怒不甘的气息，还有它的先天毒血，使得空间极度的不稳定。

眼下虽然东北蛮荒之地无人，可随着生命的繁衍，早晚此处也要有生命。

狂暴的空间乱流，会使准圣以下的任何众生，都在被接近的一瞬间撕碎。

为了此处空间乱流不再继续蔓延，上古大神们去了玉清境求见元始，却不得见。

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