第一百章 玉藻前

随着我查询的资料越来越多，我当时内心的动摇也就越深。

因为无论是封神演义，还是许多野史，对于纣王的描写根本就不合乎逻辑。

我曾经想不明白，如果纣王真的像陈九公所说，他的形象全都是被丑化过后的。

那么别的书中那么写也就罢了，《封神演义》为什么也会这么写呢？

要知道，封神演义的作者许仲琳，实际上就是刘浪，他是我师傅当初的地马，他对那个时期的了解，全都出自于我师傅之口。

如果陈九公跟我师傅不是一路人，我师傅不会特意让我去救他，更不会把他安排到一贯教做卧底。

如果陈九公跟我师傅是一路，我师傅为啥会让刘浪把那段历史歪曲。

直到孔宣跟我一番讲述，我此时才明白。

《封神演义》实际上跟四大名着差不多，尤其与西游最相近。

西游记如果当故事看的话，就有很多的不合理，别说名着了，简直没法看。

大圣爷闹天宫时何等不可一世？漫天神仙没一个能干的过他的。

就连玉帝都被吓得躲在桌子底下瑟瑟发抖，将西天佛老请来才能将其摆平，否则的话，天庭差点儿被大圣爷连锅端。

可是取经路上的大圣爷就跟假冒伪劣产品似的，别说神仙了，就算是神仙的坐骑都打不过。

老君的坐骑独角兕，炼丹童子金角银角等等，哪个都把大圣收拾够呛。

这么看来，西游记可谓是前言不搭后语。

可实际上，看得懂的才明白，西游是暗指当时的社会环境，还有就是施老对时局的不满。

里面通篇全都是勾心斗角，到处都是阴谋诡计。

而封神演义事实上更高一筹，写的是真真假假，抓的是虚实之间。

与其说是一本小说，不如说是个密码本。

这本书就是写给经历过封神的那些人看的，大家都知道的事情就往假了写。

大家不知道的事情，才往真了写。

如此一来，假的部分能保证许仲琳写完之前不会出危险，真的部分让还在迷糊的人，看清封神的本质。

这样的写法，致使封神演义与西游记一样，表面上看起来根本不合乎逻辑。

刘浪苍白的表达人阐两教和西周是正义的一方，但这些描写，甚至连修饰辞藻都懒得用。

可描写人阐两教众人的做法时，比如哪吒，比如太乙。

包括阐教的帮手陆压，和他那不光彩的钉头七箭书。

写这些东西的时候，描述的那叫一个声情并茂。

所以才会让许多人看的迷糊，心想着：“不是说人阐两教是秉持争议，推翻纣王暴政的么？我咋感觉这段的描写中，他们的做法这么不光彩呢？”

其实这都不是错觉，就是故意这么写的。

有限的正史中，引向真实的信息就并不少。

首先说纣王沉湎于美色这一点，为了美人昏庸无道就很值得怀疑。

纣王于三十岁时即位，在位六十年，当然，为了保守起见，一部分史学家定位为三十年。

如果是六十年的话，纣王活到九十岁，就算在位三十年，他也活到了六十岁。

古人不比如今，十几岁结婚，三十岁续起长须，那就相当于现在五十左右的中年了。

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